靖節(jié)集書(shū)後一

靖節(jié)集書(shū)後一

直齋書(shū)錄解題載蜀本靖節(jié)先生集，有吳斗南年譜一卷，張季長(zhǎng)辨正一卷。今坊間本止存年譜一卷而已。疎謬處甚多，而最悖理不可不辨者，則以先生爲(wèi)受桓元之辟。此先生出處大節(jié)，豈可誣之？按昭明太子序曰：素愛(ài)其文，不能釋手，故加?校，粗爲(wèi)區(qū)目。是先生之詩(shī)，並無(wú)先後次第也。斗南見(jiàn)始作鎭軍參軍，經(jīng)曲阿一章，在庚子自都還阻風(fēng)規(guī)林，辛丑赴假江陵，夜行塗口二詩(shī)之前。意先生庚子辛丑起官，可謂固矣。又意其時(shí)桓元方當(dāng)事，乃以鎭軍歸之，而桓元傳並未爲(wèi)鎭軍將軍，遂意殺殷仲堪，後代其任。不知仲堪傳止進(jìn)冠軍，又辭不受，並未加鎭軍也。是曲折求通，而終於不可通也。況戊戌七月，桓元反，陷江州；己亥十月，桓元反，陷江陵，皆在庚子、辛丑前。庚子三月，加督八州，辛丑十一月，桓?jìng)ユ佅目凇Ｃ髂昊冈髷⊥鯉?，遂入建康。豈先生而爲(wèi)之參佐以?shī)\逆哉？此必?zé)o之事也。然則先生庚子至都何耶？曰：先生飮酒詩(shī)，言遠(yuǎn)遊，言飢驅(qū)，言營(yíng)一飽，則非仕事矣。其言阻中途卽阻風(fēng)規(guī)林事也。是先生以遠(yuǎn)遊至都耳，乃瞭然者也。先生辛丑赴假江陵，何耶？曰：先生本傳曰：州召主簿不就，先生旣抱羸疾。召主簿必以疾乞假，至滿則赴之，而終以疾辭。故本詩(shī)言投冠，言不縈好爵是也。先生，江州人，州召主簿，應(yīng)赴江州而赴江陵者。是時(shí)桓元領(lǐng)江州刺史，駐南郡，是先生以辭主簿至江陵耳，亦瞭然者也。合前後觀之，先生不汙於元，可信矣。而斗南於千餘載之後誣之，誠(chéng)何心哉！是故先生爲(wèi)鎭軍參軍，當(dāng)以文選李善注元興三年甲辰參劉裕軍爲(wèi)是。裕建義旗，先生從之，故自題始作，蓋幸之也。其經(jīng)曲阿，則裕本始事丹徒，當(dāng)更有收集之事耳。庚子、辛丑，先生未仕，則辛丑遊斜川，癸卯懷古田舍，二詩(shī)俱可通，不必如斗南改辛丑爲(wèi)辛酉，改癸卯爲(wèi)辛卯矣。宋人讀書(shū)好武斷，斗南至改年歲以就之，可謂怪誕之甚者矣。季長(zhǎng)辨正，他日當(dāng)更求閱，不知與敬所見(jiàn)同異何如也。