書康節(jié)詩後

書康節(jié)詩後

物，齊也，齊之則不齊矣。猶之東西也，東自東而西自西，固不齊也。然東人之西，則西人之東也。是曰東亦可，曰西亦可，則是未始不齊也。然東西之形旣立，指其西而謂之曰東，則爲(wèi)東者必將起而爭(zhēng)之，而不齊者出矣。不齊之，則物將自齊而平矣。東也西矣，吾立於中而制其東西焉，如是則謂之無所著可也。一有所著，則不東而西矣，謂之無所著可乎？彼空將無所著也，一?於空，獨(dú)非著乎？此程子深有取于邵子之言也。然彼爲(wèi)其說者曰：是不足以破吾說也。吾曰齊，固未甞齊夫物也。吾曰空，固未甞著夫空也。噫！悠謬輾轉(zhuǎn)，愈遁而愈無實(shí)矣。