海幢阿字無禪師行狀

海幢阿字無禪師行狀

書記古雲(yún)敬述

廣州海幢寺阿字禪師，諱今無，得法天然，昰和尚曹洞三十五世，博山下三世，番禺萬氏子。狀貌過人，引舌覆?。父諸生，貧不能自活。師自童年，每出奇贍，薪水無缺。一日，父以株連坐繫，爲(wèi)禁卒拒，弗使進(jìn)飮食。師咍，卒書百金劵得再飽。俟尹出，遮道大哭。尹愕然，憐師穉小，乃問狀判牒，命吏取釋。師曰：遲則必?cái)?。尹喻意，乃立出之。禁卒歎曰：吾遂爲(wèi)孺子賣。年十六，抵雷峯，依天老人得度，知有向上事。十七，受壇經(jīng)，至叅明上座因緣，聞貓聲汗下，覺世界如擘。走見峯，峯曰：夜半至此何爲(wèi)？曰：不思善，不思惡，止道得一半。峯曰：?一半聻？師作貓聲而出。嗣後當(dāng)機(jī)，脫穎無滯。師初以貧廢學(xué)，侍峯得徧閱內(nèi)外典。十九，隨峯入匡，中途寒疾垂?，夢(mèng)神人?師出世。師以鈍辭，神授藥粒，覺乃甦。從此思如泉湧，貫通三敎，信筆注三?信心銘，諸耆宿皆遜之。峯住棲賢，命監(jiān)院事。時(shí)百廢未舉，師拓鉢誅茆，戮力艱難中，猶入室叩擊無虛日，日臻?奧。至價(jià)?過水偈，洞悉五位之旨。嘗杖策孤征，所至少畱。機(jī)辯?格，有英邵武之風(fēng)。年二十二，奉師命出山海?，千山可和尚一見?器之。每罷叅與語，自春徂秋，頓?筌蹄。三年，歸渡遼海，舟膠潮不至，估客大恐。師持觀世音名號(hào)，忽涌潮丈餘，乘風(fēng)夜行，至狹港，復(fù)爲(wèi)冰凌夾舟，得疾風(fēng)一躍而出。及都門，爲(wèi)內(nèi)監(jiān)畱供連年，獲交朝貴，投懽惟恐後，一衲翛然，殊無介意。歸廣州，年二十八矣。明年，遊奇甸，遘兵?，有欲假渠魁以中師?，其黨忽就擒。計(jì)師從塞北涉瓊南，艱阻僃嘗，而胸次益瀟灑廓落。再依雷峯，一日晩課，豁然見大愚爲(wèi)雲(yún)峯作用，如鏡中?，從前功候至此皆釋。有偈呈云：手畫高旻枉自癡，可憐積劫滯鬚睂。今年競(jìng)渡過三日，晩課隨人瞌睡遲。峯印之，命首衆(zhòng)。壬寅，住海幢，當(dāng)省會(huì)，百務(wù)鱗集，師智炳幾先，方圓竝用，接待毋倦容。一念甫形，衲子爭(zhēng)爲(wèi)效力，與王公大人抗言高論，聲出垣外，皆愜意酬機(jī)，賦詞博弈，比物風(fēng)生，?夜語達(dá)旦。然叢林事無纖巨，咸?至?xí)灾I，開豁明濟(jì)，毋毛苛，人以此益服。料事如?起鶻落，知?jiǎng)t必發(fā)，發(fā)則必中，雖法門艱鉅，挺然臨之，能以道自信。至建置規(guī)模，弘遠(yuǎn)崇麗，?固莊嚴(yán)妙天下，自佛殿、?堂、樓閣諸寶?以次?，多金輝玉映，翠簇珠圓，闔省王臣協(xié)勷厥盛。摳衣入室、擁輿入?之人，蹌蹌絡(luò)繹，鉢盂坐食動(dòng)數(shù)千指，師之汗血日積月耗，至雞棲抖搜無?晷。法交之盛，等於晦堂、大慧，如總督彞初周公、方伯?存徐公、總?cè)挚帍埞?、煥之劉公，指不勝屈。四方賢豪游南粵，如張舍人百?輩，尤津津受法味而去。江西、遼東諸?剎，事必咨焉。囑同門諸昆弟，謂：十方師?，到?如歸，一宿兩餐，貧亦勿失。若擔(dān)拄杖，畱鬚髮，舉措涉?，借名傳法，此今日魔風(fēng)，雖勿交何損？其荷法如此。住海幢十二年，未嘗發(fā)化主，所有經(jīng)營(yíng)，皆躬自規(guī)畫。癸丑，請(qǐng)藏入北，過山東，聞?，駐錫蕭府。甲寅，還金陵，授方學(xué)士太夫人戒。江以南聞師名，應(yīng)酬益廣，妙闡?猷，往往爲(wèi)縉紳折服，道風(fēng)益播。乙卯，回海幢，建持福堂，祀大護(hù)法劉中丞持平公。丙辰，講圓覺經(jīng)。二月，遭亂，杜門半載。明年，雷峯天老人返匡廬，師盡禮，津遣無缺。此後?徒益聚，鑄千人鍋，給乏解贈(zèng)?，傾囊無吝色。戊午，始發(fā)諸衲募藏閣，觀察仲錫王公力爲(wèi)鼎諾。師雖殫心荷法，而厭塵俗，每好遊，自羅浮、金山、西樵、虎門，常艤舟隻笠，與王公爲(wèi)莫逆交。晩搆不落亭，每過從，遊戲筆墨。所?光宣臺(tái)集，大?？梢?。其法語偈讚、禪宗白睂師之文，壯麗整秀，詩尤儁拔。至手疏楞嚴(yán)，輯四分律藏大全，尤出古法師右。近年衆(zhòng)多食繁，擘畫度支，勞瘁更劇。辛酉元旦，示衆(zhòng)，有收拾?綸返十洲句，并寄蕭翰林介石、陳鄉(xiāng)紳梅臣，隱隱作別語。七月，以省棲賢，附王觀察舟到梅?，宿痢併作。九月，還山，語侍?云：叢林一切事照舊，無可再說。至二十二日丑時(shí)，曰：我過三時(shí)去矣。辰時(shí)，?吿寂。全身柔煖如生，頂相紅潤(rùn)。典闈高公等，各致悼章，道俗哀戀，如失所恃。師平時(shí)說法，如孫吳之用兵，蘇張之辯舌，無愧妙喜。嘗有上天老人帖，謂自非識(shí)藏明白，不見古人婆心赤?。如?問曹山：三身中?身不墮衆(zhòng)數(shù)？山云：要頭便斫去。此等句語，如錐畫沙，決非學(xué)解可到。?得此機(jī)，乃許拈弄。今無不敢謂捉敗古人，但如周顚仙入竹影，普化在後園吃生菜作驢鳴，且道吃甚?急？故師臨馭衲子，堂堂密密，不必鐵棒風(fēng)馳，能使人向聲色堆埋頭沒腦，?盡偷心。然謙退不肯開堂，謂當(dāng)陽正位，永絕躋扳，豈容以奴?闌入？?智燈濫續(xù)，?遭點(diǎn)額，猶不失博山三十年縝密家風(fēng)。師化後，當(dāng)有紹起，何莫非生平所煅煉耶？廣州刺史緘木汪公，稱師?如秋月，溫如春風(fēng)，高?如蕐嶽削?雲(yún)表，而肆應(yīng)?達(dá)，如決萬斛泉，隨地付形，無不畢鬯。澹歸和尚亦曰：雷峯門下固多才，其所至皆卓然有?，若氣格雄傑，思理波瀾，入境都盡，出路愈夥，勢(shì)欲?而仍連，義將顯而更隱，立功立言，首推阿兄。計(jì)師二十八得法，三十住院，領(lǐng)衆(zhòng)二十年，世壽四十有九，?臘三十。鵝湖、河源、廣州諸處，說法凡六會(huì)，開戒一十三年，所度緇白徒衆(zhòng)一千七百餘人，約可掇拾。暫錄行狀，諸微言細(xì)行，別載年譜，以僃採拓。敬述。