察候形色

察候形色

夫置鏡者，所以自鑒形色也，形色若變，則退居靜室，治黃庭經(jīng)，集身神，拘三魂，制七魄，步七元，服元氣也。夫人形之所存者氣也，氣之所依者形也，氣全則形全，氣竭則形斃，鍊形保氣，可以保其生也，未有有形而無氣也，未有有氣而無形也，形之與氣，相須而成，豈非自然乎。

凡人赤欲如帛裹朱，不欲如赭。白欲如鵝羽，不欲如鹽。黃欲如羅裏雄黃，不欲如黃土。黑欲如重漆色，不欲如地。蒼青欲如蒼璧之澤，不欲如藍。凡青色如草滋，黑如炱，黃如枳實，赤如衃血，白如枯骨，此五者並爲死人之狀也。若青如翠羽，黑如鳥羽，赤如雞冠，黃如蟹腹，白如豚膏，此五者並爲生人之狀也。病人易差，可醫(yī)也，凡病人兩目黃色，起者立愈，病人面目俱赤者愈，病人面赤目青者死，面黑目青者不死，面黑目赤者不死，病人兩頰顴赤團而不散者死，病人及健人色變?nèi)珩R肝，望之如青，近之如黑者死。病人口如不能開，而氣出者死。病人足腫，兩膝頭大如斗者死。病人妄語錯亂者死，熱病不死。病人背青，人中反者死。病人面黃目青者死。病人面青，目無精光，齒黑者死。髮乾如麻，耳聾者死。病人絶不言喉中作聲者死。舌卷縮者死。髮直多怒者死，鬚眉衝起者死。面白目白者死。面青唇黑者死。陰囊腫者死。又目匡陷者死。

病人有五絶，肝絶者目直視而脫光，目無所見；心絶者不欲見人，言語錯亂，舌卷不能言；脾絶者食肉?，破鼻虛張，而唇褰；肺絶者面白而聲嘶，皮急毛焦鼻柱開；腎絶者髮直耳焦，無所聞也。