黔南會(huì)燈錄卷第一

黔南會(huì)燈錄卷第一

?安天龍如純輯

臨濟(jì)三十二世天童下破山眀禪師法嗣

婺川西禪象崖珽禪師，福州陳氏子。一日游吳山寺，偶閱禪宗正脈。至古德上堂，拈拄杖云：法身無(wú)相，而今現(xiàn)形處，動(dòng)出塵?。禮常熙福公薙髪，親克融法師聽講，未可其意。到黃檗遇中師叔，示?無(wú)字話，三載不契。往鼓山親無(wú)異和尙，自攺?萬(wàn)法歸一。復(fù)黃檗?密?，始覺大有得力處，故依?圓具。復(fù)隨出閩，至金粟緣久不契。後?破山和尙印可。上堂：宗乘舉唱，十地魂驚。正?纔張，三賢膽顫。?饒毛吞巨海，芥納須彌底來(lái)，也落下風(fēng)。且向上一句，又作麼生？拈拄?云：自是不歸歸便得，五湖?景有誰(shuí)爭(zhēng)？上堂：迦葉波，見世尊拈蕐契機(jī)，而破顏微笑。須菩提，見世尊談經(jīng)解旨，而涕淚悲哭。大衆(zhòng)，二大師一笑一哭，未免各見一邊。山?特與頌出：有時(shí)笑有時(shí)哭，七星斜映揮魔窟。一箭雙鵰落碧空，六六依然三十六。卓拄杖云咄！上堂：壁立千尋難湊泊，銅頭鐵額漫勞猜。桃紅李白眞慈氏，笑指南詢有善財(cái)。大衆(zhòng)還見善財(cái)麼？卓拄杖，喝一喝下座。上堂：山色濃如黛，鶯聲語(yǔ)欲流。分明宣?意，何用別馳求。如斯薦得，人人本源，彌綸萬(wàn)有，箇箇妙體，逼塞十虛。且道，山河大地，向何處安著？良久云：?上堂：十五日巳前，無(wú)位眞人，擔(dān)雪塡井；十五日巳後，無(wú)位眞人，持蠡酌海。正當(dāng)十五日，且道，無(wú)位眞人，有甚活計(jì)？月中丹桂和雲(yún)摘，天上瓊蕐帶雨。?拍禪床下座。元旦上堂：元正啟祚，萬(wàn)物維新，寳鏡高懸，森羅獻(xiàn)彩。惟願(yuàn)皇風(fēng)永扇，佛日長(zhǎng)明。麒麟現(xiàn)而干戈寢，鳯凰出而文德修。四海衲?，吹新法螺，撃新法鼔，拈新拄杖，演新法義，共?昇平。且一氣未分巳前，又作麼生？?聲清磬是非外，一箇閒人天地間。上堂，問(wèn)爲(wèi)衆(zhòng)陞堂則不問(wèn)，未出方丈時(shí)如何？師云：日月不走乾坤黑。乃云盡虛空世界，是一面古鏡，百億香水海，百億須彌盧，大地山河，艸木叢林，若聖若凡，若?若俗，若男若女，若貴若賤，有情無(wú)情，俱在裏許。爲(wèi)甚麼潙山水牯牛，影也不見？良久云：顚眠倒臥無(wú)人識(shí)，萬(wàn)里青天月一鉤。上堂：五五二十五，打開寶藏庫(kù)。撒出無(wú)價(jià)珍，供養(yǎng)無(wú)?佛。且道，誰(shuí)是供養(yǎng)者？誰(shuí)是受供養(yǎng)者？咄！因憶謝三郞，月下自搖艣。解制上堂：說(shuō)心說(shuō)性，入海算沙。舉古舉今，波中捉月。德山用棒，臨濟(jì)用喝。雖是好心，?竟大錯(cuò)。且道，西禪今日解制，又作麼生指示？拍禪牀云：路逢達(dá)道人，莫將語(yǔ)黙對(duì)。上堂：終日露堂堂，無(wú)人解舉揚(yáng)。勞他木上座，饒舌錯(cuò)商量。拈拄杖云：且木上座商量底，是甚麼義？若道有義，有?是空。若道空義，空?是有。若道非有非空，?是顢頇佛性。若道?有?空，又是儱侗眞如。如是四義?非，大衆(zhòng)且道，商量底是甚麼義？以拄杖畫○云：參差松栢煙凝薄，重疉峰巒月上遲。上堂：年年四月八，香水浴悉達(dá)。杓柄向誰(shuí)拈，千江一口呷。若也會(huì)得，塵塵剎剎。若也不會(huì)，當(dāng)頭一蹋。豎拄杖云：釋迦老子來(lái)也，汝等諸人還見麼？卓杖云劄。上堂：谿聲鳴，明月落。禾山打鼔，普化搖鐸。五位三?，九帶四莫。如是陳爛葛?，到者裏都用不著。汝等諸人，作麼生摸索？到頭霜夜月，任運(yùn)落前谿。舉高峰枕子話頌曰：貪觀明月獨(dú)徘徊，走入蘆蕐不轉(zhuǎn)來(lái)。白石枕邊驚夢(mèng)破，風(fēng)吹古寺竹門開。德山棒，棒一條痕，千山俱打裂。哀哉缺齒胡，不識(shí)安心訣。達(dá)磨面壁：九年面壁舌生毛，賺得神光下一刀。早是無(wú)風(fēng)波自起，至今平地浪滔滔。石阡三昧敏樹相禪師，蜀之潼川王氏子。年二十五，自願(yuàn)出塵，禮本境鑑空薙?。自看五藴皆空話爲(wèi)?竟。次閱楞嚴(yán)經(jīng)，方得塵勞暫歇。便?破山和尙，山示?狗子無(wú)佛性話。一日聞鐘板聲，忽然渾身，如桶篐子爆斷相似，不覺失口，?地一聲。傍有?問(wèn)曰：是甚麼境界，也要大家得知。師曰：各人珍重。後趨見山，山深肻之，遂以印證。師後開法行化，黔蜀來(lái)往，?十餘年，始終不異。康熙壬子仲冬朔三日亥時(shí)，在蜀之?雲(yún)堂示寂。臨時(shí)謂衆(zhòng)曰：吾欲與衆(zhòng)別矣，汝等不可向士大夫處，索取塔銘，竊彰名位。聽吾偈曰：我爲(wèi)法王，於法自在。來(lái)去自由，縱橫無(wú)礙。偈?跏趺而逝。春秋七十，??四十五。上堂：春光滿目，人境紛紜。不識(shí)死中得活，奚言超凡入聖。且二邊不住，中道不安，如何委悉？玉蝶穿花零碎錦，金鶯擲?亂埀。?立秋上堂，以拄杖豎起云：一塵起大地。?佛?覰不見，放下杖云：一葉落天下秋，海口莫能宣。且道，如何話會(huì)？撫掌呵呵云：潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。喝一喝下座。師誕日上堂，以拄杖作釣?云：?十年來(lái)遊五湖，煙波江上踏橫蘆。而今四海澄清日，釣取金鱗看有無(wú)。?問(wèn)：海屋?籌人間事，?生一句意如何？師云：金丹不屬五形煉，玉液原非八石?。乃云：今歲老?五十五，逢人定不從頭?。因甚不?？分明五四三二一，那管金木水火土。惟有杖頭不等閒，當(dāng)陽(yáng)撃碎虛空鼓。識(shí)得山?今誕辰，三世諸佛悉皆普。其或未能，年來(lái)屈指二三千，春到寒食一百五。上堂：行棒行喝，?破頂?一著。搬石運(yùn)土，?起門墻半垜。象骨輥毬，家風(fēng)賣盡冷如秋。禾山打鼓，?與諸人莫莾鹵。潙嶺牧牛，一聲麥笛喚囘頭。?沙猛虎，幾箇男兒作得主。喫茶趙州。何須特地逞風(fēng)流。面壁魯?，不必女媧錬石補(bǔ)。怎似老雲(yún)門，看來(lái)也是弄精魂。?月二十五，甜者甜兮苦者苦。?住貴州大興禪寺，門人湘頴請(qǐng)上堂：遠(yuǎn)問(wèn)近對(duì)，無(wú)非妄情卜度；舉東明西，猶涉意識(shí)廉纎。到者裏，不可以智知，不可以意識(shí)。有時(shí)拈起也，一人高拱無(wú)爲(wèi)，十方坐斷；有時(shí)放下也，萬(wàn)民欣歌有道，四海無(wú)虞。正恁麼時(shí)，不惟封疆萬(wàn)里，?蓋乾坤。且不落凡聖一句，作麼生道？過(guò)現(xiàn)未來(lái)同種智，萬(wàn)象森羅笑?頭。擲拄杖下座。清鎭九龍雲(yún)天燕居申禪師，蜀之李氏子。十九歲，禮大休仙法師出家，?講業(yè)，後訪高原，精唯識(shí)楞伽竝相宗諸要。因在合陽(yáng)?病，矢志必欲了明大事。病愈隱忠南吊巖山住靜。聞破?自浙囘川，?往親覲。凡悟入省見機(jī)緣，在破?章中，承?印證之後，適亂入黔，寓居會(huì)城大興禪寺，次建清鎭之九龍，後遷平越之福泉。其餘僦居開法之所，罔計(jì)其?。上堂：諸方?堂有法說(shuō)，山?開堂無(wú)法說(shuō)。有法說(shuō)，鷲嶺拈來(lái)無(wú)處著；無(wú)法說(shuō)，座上爐煙飄屋。?日間浩浩摘楊花，夜裏明明聽?嚼。於此會(huì)得，不受顢頇。其或未然，看取註腳。以拄杖卓一卓下座。制日上堂：五里亭，十里舖，夜則明行晝?度。任是銅頭鐵額來(lái)，頂門一撃全身露。今則坐籌圍幄之中，決勝八方之路。且如保民庇國(guó)一句，作麼生道？良久云：邊邦?靜干戈息，萬(wàn)里歌謠樂(lè)太平。上堂：諸人有寳，用得極熟。在空滿空，在谷滿谷。動(dòng)靜忙閒，頭出頭沒(méi)。四衆(zhòng)者念佛持經(jīng)，五葷者飮酒食肉。兩箇看來(lái)，斤兩咸足。山?日用只如斯，荷葉爲(wèi)衣瓔珞粥，盡力一句道將來(lái)，不過(guò)尋常咄咄咄！上堂：未曾開口，舌頭巳遍三千。更覔言詮，猶是畫蛇?足。何如樂(lè)則歡喜苦則哭？許多癡人向外尋，尋到驢年沒(méi)下落。屈屈屈！不特有情有知，要且無(wú)情成佛。大衆(zhòng)且道，無(wú)情如何成佛？香爐石磬丹墀走，?礫泥團(tuán)跳上堂。上堂：有時(shí)晴有時(shí)雨，有時(shí)睡有時(shí)起，有時(shí)呷飯，?時(shí)屙屎。擬議思量，白雲(yún)萬(wàn)里。上堂：五五二十五，六六三十六。溪西鷄齊啼，屋北鹿獨(dú)宿。現(xiàn)前人天與魔佛，一棒當(dāng)頭痛徹骨。倒腹傾腸，翻成?凟。良久云：蒼天蒼天！上堂：進(jìn)前一步太過(guò)，退後一步不及。引而不發(fā)，箭箭中的。?饒釋迦老人，未免以舌掛壁。無(wú)邊香水海，向耳畔傾；盡大地拈來(lái)，向腳尖踢。其中一?自天然，牧童牛背橫吹笛。住平越福泉山，上堂：??毿毿，磊磊落落，說(shuō)則不聞，聞則不說(shuō)。高山流水兮，若箇知音，下里巴歌兮，盡成雅曲。山?終日口喃喃，其奈爾曹聽不熟。聽得熟，三十拄杖打，得頭破血出。上堂：或時(shí)風(fēng)或時(shí)雪，大冶紅爐分外?。觸之則燎卻面門，背之則寒颼冷鐵。於此會(huì)得，阿彌陀佛與釋迦牟尼，聚首同。?其或未然，未免腦後著楔。上堂：人人有箇目前機(jī)，只爲(wèi)尋常放過(guò)伊。母負(fù)我儂千古意，得偷閒處略提撕。且道，作麼生提撕？良久云：天晴放火山頭黑，下雨尋牛兩腳泥。上堂：洪爐冶鞴好?煤，鈍鐵頑銅運(yùn)得來(lái)。鑄就金鐘三尺口，龍山一撞?如雷。且如龍山寺未撞鐘時(shí)，棲賢寺裏，三五百人，還有聞鐘者麼？良久云：筯頭碗底分明道，只恐人聾不解聞。上堂：無(wú)量法門頻舉出，百千三昧就中看。花簇簇錦攢攢，只是無(wú)容正?看，看得圓全少半邊。?是圓全，因甚少半邊？?上堂：口說(shuō)話?出息，?見耳聞無(wú)了日。饒他伎倆問(wèn)得來(lái)，只要一箇拳頭疾。能治野?精，能使?禪，?盡情道出告諸人，試問(wèn)諸人識(shí)不識(shí)？識(shí)則快活平生，不識(shí)則昏迷苦極。上堂：在儒?儒，在佛習(xí)佛。動(dòng)止施爲(wèi)，何所不足？百千萬(wàn)劫只如斯，仼是神通跳不出。?饒?zhí)贸觯B倦還歸樹裏宿。上堂：本無(wú)正本無(wú)邪，何用隄防試鏌鎁。摸著秤錘著實(shí)冷，也須隨分納些些。上堂：過(guò)去巳過(guò)去，未來(lái)尙未來(lái)。惟有?日事，徘徊夢(mèng)?開。君不見古蒼苔，多少行人盡活埋。紫竹靈隱印文禪師，謝知事上堂：烹佛煉?，須假作家鉗錘；扶宗荷敎，倚仗本分弟兄。交加肘臂，互喚主賔。知音明?，相照同心。統(tǒng)三界以爲(wèi)家，作四生之依怙。可以?大機(jī)施大用，起祥雲(yún)布瑞氣。令滿堂大衆(zhòng)，箇箇如龍似虎，人人玉轉(zhuǎn)珠囘。到者裏，不惟扶豎宗乘，亦乃流通正?。?然如此，且道，烹佛煉?，意作麼生？撃碎驪龍明月珠，敲出鳳凰五色髓。因事解制上堂：法愛最難別，其如世道何？他年同聚首，古鏡復(fù)重磨。煖瓶連雪水，鳴錫帶風(fēng)多。滿堂龍象客，暫度別山阿。且道，??聖制吿圓，慶賞一句作麼生道？長(zhǎng)將日月爲(wèi)天?，踏破乾坤腳底寛。黃平九龍半雲(yún)慧禪師，吉安羅氏子。幼失恃怙，七歲，伊族送普陀山萬(wàn)福堂，禮月清披剃。十八歲，在本山圓具，發(fā)心遍，?師志願(yuàn)多重修持，所以到處以行務(wù)爲(wèi)先。至雙桂?破?，充水頭，機(jī)緣相契，承?印可。後入黔克苦，建叢林十有餘所，惟九龍頗稱意，故歸九龍示寂，世壽七十五，??六十八。上堂，拈起拄杖云：者木上座，相伴老?，二三十年來(lái)，穿雲(yún)渡水，共歷艱辛。有時(shí)穩(wěn)坐家堂，藉他撐門拄戸；有時(shí)慣熟露布，憑渠打兩敲風(fēng)。?日豈肻吝施方便？畫一畫云：畫斷千差無(wú)異路。卓一卓云：等閒卓破上頭?。喝一喝下座。上堂，卓拄杖一下云：山?惟憑此棒，要絕諸人伎倆，當(dāng)下斷卻命根，作箇諸方榜樣。如上?師心印，敎外傳來(lái)，似鐵牛之狀，年印月印、日印時(shí)印。良久云：?日盡情托開，與汝諸人印證。咦！切忌錯(cuò)認(rèn)。