竺懷印禪師法嗣

竺懷印禪師法嗣

習(xí)安石霞丆石聖禪師，本郡程氏子，母陳氏，在城圓通寺，禮明心剃?，矢志行腳。從玉眞山偕本師竺懷，遊?至五華寺，?半生老人圓具，老人示同看萬(wàn)法歸一話，一齊打翻漆桶。後老人印證懷時(shí)，曾謂此子當(dāng)嗣爾之後，懷遵老人命，不忍捨師。師輔懷歸黔，住玉眞十有餘載，竭力領(lǐng)衆(zhòng)，不憚汗勞，遂承印可。後辭懷過(guò)五村，重闢石霞，爲(wèi)投老之所。門(mén)弟子爲(wèi)師預(yù)建塔於山麓。上堂：霞峰小小，衆(zhòng)山圍繞，曲水盤(pán)旋，明堂恰好，不假些子安排，自是地設(shè)天造。到者裏，只貴人境相宜，自然一切皆爲(wèi)至道。且如何是至道？良久云：不因紫陌花開(kāi)早，爭(zhēng)見(jiàn)黃鶯下柳條？卓拄杖下座上堂：手持執(zhí)足運(yùn)奔，?觀色兮耳聞聲。惟有舌頭要說(shuō)話，更不與人論疎親。?是說(shuō)話，因甚麼又不論疎親？卓拄杖一下云：遠(yuǎn)親不若近隣。上堂，卓拄杖一下云：天晴日出。又一卓云：下雨地溼。又一卓云：諸仁者還知霞山拄杖子爲(wèi)人落處麼？釋迦老子，四十九年口吧吧地，何曾說(shuō)到者裏？山??日雖是一片婆心，檢?將來(lái)，也是施錢(qián)造罪。且道，是甚麼罪？復(fù)卓一卓云：我無(wú)辭焉。習(xí)安玉眞?一如海禪師，本郡孫氏子。年十三，在總持菴，禮本師竺懷剃?，?以具足印可。後住本山終老，塔於山麓，世壽四十九。