湘獻(xiàn)王神道碑文觧縉

湘獻(xiàn)王神道碑文觧縉

自古帝王受命，拯溺亨屯，必有追崇盛典，褒嘉旌異，顯?闡幽，昭示來(lái)世。若成湯之吊龍逢，武王式商容之閭，封比干之墓。銅盤(pán)勒銘，燭于千古。政有因革，異世同符。矧惟我太祖高皇帝，功光宇宙，道盡君師，恩義兼隆，子姓多吉，弘祐于我今上皇帝。天道顯助，震動(dòng)傒志，會(huì)朝清明，揖讓底定，日月光華，?庻皷舞，申明?章，民物按堵，曾不逾時(shí)，化危而安，易亂而治，山川草木，皆有喜氣。逹孝推恩，施由親始。惟我太祖高皇帝第十一子湘王，純孝乗哲，遇害於苫塊之間，窮苦沉抑?；实坂档繜o(wú)已，詢(xún)咨群言，褒謚曰獻(xiàn)，治其祠墳。詔翰林院學(xué)士臣縉曰：湘獻(xiàn)王懿徳文武，嬰茲荼毒，朕將昭顯之。爾其爲(wèi)文，?石神道，永示無(wú)極。臣縉仰惟皇上因心篤慶，比於成湯、周武弔龍逢封，比于之事，戚?等差，忠厚有加，不敢以菲薄辭。拜手稽首，敘次爲(wèi)文。謹(jǐn)按謚法：聰明睿智，嚮惠內(nèi)德曰獻(xiàn)。惟王?而羙異，長(zhǎng)而通明，溫恭粹德，武而右文，讀書(shū)窮理，自爲(wèi)課程，常至夜分不寐，篝燈屛枕，皆自勒銘，以爲(wèi)警策。齋明盛服，精思力踐，有所獨(dú)得。於死生之故，天道之?，包括宇宙，貫一古今，人莫能窺其際也。嘗欲著述以開(kāi)來(lái)學(xué)，手未嘗釋卷。開(kāi)景玄閣，延四方賢士編輯閎富，皆有緒而具在，可踵而成，有益於斯文學(xué)者甚厚。其平居被服儒素，姿體明秀，望之玉山晴霞，卽之春風(fēng)麗日。聼其言澹而不厭，和鑾佩玉，從容合度，自然足以廉頑起懦，不自覺(jué)其入人之深也。然膂力過(guò)人，握弓矢刀槊上馬，奮捷如飛。論古兵制，前事成敗，出人意表。達(dá)兵反常徳，進(jìn)至荊之虎渡，王曰：虜兵銳甚，必有以挫之。今漸沮衂，若縱使得入塞，遺禍將大。卽自畫(huà)計(jì)，遣將奮前擊之，敗其前鋒，遂窮追之。逆兵由是竟不得出塞，途中數(shù)敗，至延安殱焉。實(shí)本王之首，挫其銳，筭無(wú)遺?，卒成大功。太祖益嘉之，特召至京，慰勞遣還。伍開(kāi)蠻作亂，太祖命王率諸軍討之。先入據(jù)其窟穴，遣人四出招諭，盡?其衆(zhòng)，不戮一人。太祖大悅，勞遣還國(guó)。其卓卓大者?如此。又嘗造棺槨，和藥餌，施與軍民之貧者。出入以縹囊盛書(shū)自隨，祁寒暑雨，不廢講誦。聘問(wèn)賢士，備極恩禮。過(guò)佳山水古跡，徘徊終日，必爲(wèi)歌詩(shī)文章刻著石上。書(shū)法深繹晉人精思，動(dòng)合矩度。太祖毎有制作，喜令書(shū)之。詩(shī)歌豐腴清麗，飄飄有出塵之想。其文亦燦然理順，造次輙成。至於近世科舉之作，反覆道義，貫通經(jīng)傳。先生文士，佔(zhàn)畢一世所不能盡者，其天資高邁不可及。有如此也。自太祖賔天，哭踴幾絶，因忽忽內(nèi)傷，有棄人間意。逮建文君信?者誣之以罪，遣人圍其宮城，逼執(zhí)之。王仰天嘆曰：嗟乎！吾觀前世大臣，遇昏暴之朝，將詔獄下吏，便自引決，身親太祖皇帝子。南面而王。太祖賔天。疾不及視。塟不及會(huì)。抱茲沉痛。有何樂(lè)於世。今又將辱於奴婢之人乎。茍求生活。吾不能也。因復(fù)痛哭。灑地沾濕。継之以血。具衣冠赴火死。闔宮皆從之。時(shí)洪武三十二年四月十三日。王諱柏。母妃胡氏。洪武四年八月?三日生。十一年正月一日，受冊(cè)封爲(wèi)湘王，建國(guó)于荊州。十八年十二月之國(guó)。妃呉氏，靖海侯禎之女，生二女，皆夭無(wú)子。墓在荊之江陵縣西太暉山之原。銘曰：猗嗟獻(xiàn)王，孝乎高皇。高皇篤愛(ài)，王此大邦。襟喉楚蜀，粵惟荊湘，旣文旣武，有輯有攘。蠢彼蠻?，蝟而跳梁。帝命往征，深入其疆。招之畢來(lái)，人其?狼。帝曰良哉，于家有光。窮胡豕突，變起倉(cāng)卒。膻埃懸空，聞?wù)哜鹛琛Ｎ┩跎裎?，謂彼奇獝。長(zhǎng)驅(qū)無(wú)前，奔北以出。將遺大難，天下罔恤。惟王至仁，得人死力。受算窮追，虜以就殛。聖道日還，孔繁載籍。惟王經(jīng)緯，有刪有述。才兼衆(zhòng)長(zhǎng)，識(shí)邁千古。開(kāi)我後人，功非小?。遭?舎已，從容就義。不辱其身，不?其志。杯土荒煙，蕪翳不治?？N紳過(guò)之，尚或流涕。巍巍聖皇，功高湯武。理其祠墳，紓哀泉土。龍章金冊(cè)，繍裳袞衣。惟王英爽，象服是碑。掲昭天地，精神在天。帝德王靈，垂光萬(wàn)年。