與顧十郎書

與顧十郎書

四月五日，門生守永州司馬貟外置同正貟柳宗元謹(jǐn)致書十郎：凡號(hào)門生而不知恩之所自者，非人也。纓冠束袵而趨以進(jìn)者，咸曰我知恩。知恩則惡乎辨？然而辨之亦非難也。大底當(dāng)隆赫柄用，而蜂附蟻合，喣喣趄趄，便僻匍匐，以非乎人而售乎已。若是者，一旦勢(shì)異，則電滅颷逝，不爲(wèi)門下用矣。其或少知恥懼，恐丗人之非已也。則矯於中以貌於外。其實(shí)亦莫能至焉。然則當(dāng)其時(shí)而確固自守。蓄力秉志。不爲(wèi)嚮者之態(tài)。則於勢(shì)之異也固有望焉。

大凡以文出門下。由庻士而登司徒者七十有九人。執(zhí)事試追狀其態(tài)。則果能効用者出矣。然而中間招衆(zhòng)口飛語(yǔ)。譁然譸張者。豈他人耶。夫固岀自門下頼中山劉禹錫等。遑遑惕憂。無日不在信臣之門。以務(wù)白大德。順宗時(shí)顯増榮謚。揚(yáng)于天官。敷于天下。以爲(wèi)親戚門生光寵。不意璅璅者復(fù)以病執(zhí)事。此誠(chéng)私心痛之。堙鬰洶湧。不知所發(fā)。常以自憾。在朝不能有竒節(jié)宏議以立於當(dāng)，丗卒就廢，遂居窮厄。又不能著書斷往古，明聖法，以致無窮之名，進(jìn)退無以異於衆(zhòng)人，不克顯明門下得士之大。今抱德厚，蓄憤悱，思有以効於前者，則旣乖謬於時(shí)，離散?抑，而無所施用，長(zhǎng)爲(wèi)孤囚，不能自明，恐執(zhí)事終以不知其始，偃蹇退匿者，將以有爲(wèi)也。猶流於嚮時(shí)求進(jìn)者之言，而下情無以通，盛德無以酬，用爲(wèi)大恨，固常不欲言之。今懼老死瘴土，而他人無以辨其志，故爲(wèi)執(zhí)事一出之。古之人恥躬之不逮，儻或萬萬有一可冀，復(fù)得處人間，則斯言幾乎踐矣。因言感激，浪然出涕，書不能旣，宗元謹(jǐn)再拜。増廣註釋音辯，唐栁先生集卷之三十。