重修洞眞觀碑

重修洞眞觀碑

洞眞觀者，在浙會城東北隅平安坊，祀火星也。道家有夜中於星辰下陳設(shè)酒脯?餌幣物，上章於天皇太一五星列宿之儀，故主以道士，而名之爲(wèi)觀。鄭子產(chǎn)禳火，使郊人助祝史除於國北。今者就太陰之位，當(dāng)蒼龍之尾，生爲(wèi)木子，制爲(wèi)水妃，祠則高屋，祭則盛夏，酌之古典，庶無違戾。然子產(chǎn)所祀者，高辛氏之火正，黎所謂吳囘、祝融。孔穎達(dá)以爲(wèi)卽囘祿也。火星之祀，其非歟？曰：何可非也？七政者，北斗七星，各有所主。第三曰命火，謂熒惑。馬融注尙書言之，赤帝赤熛怒之神爲(wèi)熒惑，位南方。春秋文耀鉤言之。月令四時迎氣於四郊，祭五德之帝，赤熛怒其一焉。鄭康成注禮記言之。天神之貴者太一。太一之佐曰五帝。赤帝赤熛怒。顏師古注漢書言之。夫顓頊命黎司地屬民。使民神有序。絕地天通。而熒惑位南。爲(wèi)禮爲(wèi)視。爲(wèi)執(zhí)法。爲(wèi)方伯。司察妖孽。民克由禮。而祀之以禮。亦猶行古之道也。觀剏於宋紹興三年。元至正、明洪武中，屢修而圯。　本朝康熙二十七年，道士李明山者，葆眞抱一，維持科戒，顧茲頽基，思加崇飾，遂乃徧走信人，繕完大寢，功未迄就，遽示解形。嗣法孫楊子諒，篤志道門，踵事彌勇，丹楹刻桷，左墄右平之制，次第增麗，拓其外爲(wèi)三門，規(guī)其左右爲(wèi)關(guān)壯繆祠，爲(wèi)天醫(yī)殿。又闢其後之左爲(wèi)重閣。上庋斗姥，下安天地，水府三官像，宴頤叢霄，怳惚萬靈，所以夾輔火維，用昭享錫也。觀夫閑宮邃宇，闔陰開陽，藏湻燿於無形，泯赫戲於未兆。陶品物以運洪鈞，瞻羣生而扶有極。於是郊燔柴，朝庭燎，祭?蕭，尸燅俎，昏執(zhí)燭，燕抱燋，卜楚焞，喪熬穀，田焚萊，儺傳炬雍烹，餁冶爍金。司烜氏以遂，司爟氏以救，挈壺氏以爨，翦氏以薰，蟈氏以灰，柞氏以化，薙氏以燒。季春出之，季秋內(nèi)之，夏至禁之，冬至改之。畫之以圜，司之以聾。瑞爲(wèi)流珠，厭爲(wèi)方井。腦譆出髓畢方蚩尤旣滅甘雨孔時。明齍在陳嘉牲在俎。神其居歆。可以禱安宅。可以祚豐年矣。夫五緯在天。而精氣常接於人。況鍊師等齋心凝神浴蘭祓茢。詠空洞之靈章。佩紫臺之眞誥。其爲(wèi)感假。又不可以恆情測也。乃礱貞石，請文紀(jì)事，幷系以詩曰：宿列于南，三十三祀。行乎周天，四靈允懷，尊赤氏兮。神棲于北，維億萬齡。奠乎淛河，百神環(huán)衞，配元冥兮。耹隧之信，今徹其餕，炎德順兮。營室之中，大役土功，羣心同兮。重櫩複廟，金眞監(jiān)醮。景福以召兮。山尊瀣杯。靑蘆沃災(zāi)，協(xié)氣以囘兮。摛文道古，旌神之宇兮。茅館尹樓，龍漢永侔兮。