以辯以順字訓(xùn)

以辯以順字訓(xùn)

叟。祝于高三子以字。高之兄于野又請曰：行可。叔父之子二，曰井，曰升，俱可教。先生亦贈以言。叟荅野曰：易大傳三言九卦，其三於井曰井以辨義。井雖居其所而不移，汲者徃徃來來，所以汲者，或大或小，或木或?，應(yīng)之多少，各隨其宜，此謂辨義。人之酬酢事物亦然，敢字井曰：以辨辨卽，明辨之謂。善惡不辨，寧合於義。易大象言君子五十三，有言在上者，有言在下者，有兼上下言者，各有受用處。升曰：君子以順徳，積小以高大。木生地中，日高一日，此升之象，而必曰順者，蓋惟積故高，由小而大，木之勢順也。君子觀象而順自有之徳性於小者，日日積之，未有不極其高大者。此心此身，至切工夫。不善學(xué)者，每於小善多不屑爲(wèi)逆矣，又安能積，又安能高？敢字升曰以順。先儒讀大學(xué)誠意章，方透善惡一闗。爾辨爾順，戒之戒之。野命二子拜曰：敢不承教。