楊雲(yún)翼

楊雲(yún)翼

字之美，其先贊皇檀山人。六代祖忠客平定之樂(lè)平縣，遂家焉。曾祖青，祖郁，考恒，皆贈(zèng)官于朝。雲(yún)翼天資穎悟，初學(xué)語(yǔ)輒畫地作字，日誦數(shù)千言。登明昌五年進(jìn)士第一，詞賦亦中乙科，特授承務(wù)郎、應(yīng)奉翰林文字。承安四年，出為陜西東路兵馬都總管判官。泰和元年，召為太學(xué)博士，遷太常寺丞，兼翰林修撰。七年，簽上京、東京等路按察司事，因召見，章宗咨以當(dāng)世之務(wù)，稱旨。大安元年，翰林承旨張行簡(jiǎn)薦其材，且精術(shù)數(shù)，召授提點(diǎn)司天臺(tái)，兼翰林修撰，俄兼禮部郎中。崇慶元年，以病歸。貞祐二年，有司上官簿，宣宗閱之，記其姓名，起授前職，兼吏部郎中。三年，轉(zhuǎn)禮部侍郎，兼提點(diǎn)司天臺(tái)。四年，大元及西夏兵入鄜延，潼關(guān)失守，朝議以兵部尚書蒲察阿里不孫為副元帥以禦之。雲(yún)翼言其人言浮於實(shí)，必誤大事。不聽，後果敗。興定元年六月，遷翰林侍講學(xué)士，兼修國(guó)史，知集賢院事，兼前職。詔曰：“官制入三品者例外除，以卿遇事敢言，議論忠讜，故特留之?！睍r(shí)右丞相高琪當(dāng)國(guó)，人有請(qǐng)榷油者，高琪主之甚力。詔集百官議，戶部尚書高夔等二十六人同聲曰：“可?！彪?yún)翼獨(dú)與趙秉文、時(shí)戩等數(shù)人以為不可，議遂格。高琪後以事譴之，雲(yún)翼不卹也。二年，拜禮部尚書，兼職如故。三年，築京師子城，役兵民數(shù)萬(wàn)。夏秋之交病者相籍，雲(yún)翼提舉醫(yī)藥，躬自調(diào)護(hù)，多所全濟(jì)。四年，改吏部尚書。凡軍興以來(lái)入粟補(bǔ)官及以戰(zhàn)功遷授者，事定之後有司苛為程式，或小有不合輒罷去。雲(yún)翼奏曰：“賞罰國(guó)之大信，此輩宜從寬錄，以勸將來(lái)?！笔悄昃旁?，上召雲(yún)翼

及戶部尚書夔、翰林學(xué)士秉文於內(nèi)殿，皆賜坐，問(wèn)以講和之策。或以力戰(zhàn)為言，上俯首不樂(lè)，雲(yún)翼徐以孟子事大事小之說(shuō)解之，且曰：“今日奚計(jì)哉，使生靈息肩則社稷之福也?！鄙仙撕汀Ｊ辉?，改御史中丞。宗室承立權(quán)參知政事，行尚書省事於京兆。大臣言其不法，詔雲(yún)翼就鞫之。獄成，廷奏曰：“承立所坐皆細(xì)事，不足問(wèn)。向大兵掠平?jīng)鲆晕?，?shù)州皆破，承立坐擁強(qiáng)兵，瞻望不進(jìn)。鄜延帥臣完顏合達(dá)以孤城當(dāng)兵衝，屢立戰(zhàn)績(jī)，其功如此，而承立之罪如彼，願(yuàn)陛下明其功罪以誅賞之，則天下知所勸懲矣。自餘小失何足追咎。”承立由是免官，合達(dá)遂掌機(jī)務(wù)。哀宗卽位，首命雲(yún)

翼攝太常卿，尋拜翰林學(xué)士。正大二年二月，復(fù)為禮部尚書，兼侍讀。詔集百官議省費(fèi)，雲(yún)翼曰：“省費(fèi)事小，戶部司農(nóng)足以辦之。樞密專制軍政，蔑視尚書。尚書出政之地，政無(wú)大小皆當(dāng)總領(lǐng)。今軍旅大事，社稷繫焉，宰相乃不得預(yù)聞，欲使利病兩不相蔽得乎？”上嘉納之。明年設(shè)益政院，雲(yún)翼為選首，每召見賜坐而不名。時(shí)講尚書，雲(yún)翼為言帝王之學(xué)不必如經(jīng)生分章析句，但知為國(guó)大綱足矣。因舉“任賢”“去邪”“與治同道”“與亂同事”“有言逆於汝心”“有言遜於汝志”等數(shù)條，一皆本於正心誠(chéng)意，敷繹詳明，上聽忘倦。尋進(jìn)龜鑑萬(wàn)年錄、聖學(xué)、聖孝之類凡二十篇。當(dāng)時(shí)朝士廷議之際

多不盡言，顧望依違，寖以成俗。一日，經(jīng)筵畢，因言：“人臣有事君之禮，有事君之義。禮，不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罰。入君門則趨，見君之幾杖則起；君命召不俟駕而行，受命不宿於家。是皆事君之禮，人臣所當(dāng)盡者也。然國(guó)家之利害、生民之休戚，一一陳之，則向所謂禮者特虛器耳。君曰可，而有否者獻(xiàn)其否。君曰否，而有可者獻(xiàn)其可。言有不從，雖引裾、折檻、斷鞅、軔輪有不恤焉者。當(dāng)是時(shí)也，姑徇事君之虛禮，而不知事君之大義，國(guó)家何賴焉！”上變色曰：“非卿，朕不聞此言。”雲(yún)翼嘗患風(fēng)痺，至是稍愈，上親問(wèn)愈之之方，對(duì)曰：“但治心耳。心和則邪氣不干。治國(guó)亦然。人君先正其心，則朝廷百官莫不一於正矣?！鄙羡侨恢錇獒t(yī)諫也。夏人旣通好，遣其徽猷閣學(xué)士李弁來(lái)議互市，往返不能決。朝廷以雲(yún)翼往議乃定。五年卒，年五十有九，諡文獻(xiàn)。雲(yún)翼天性雅重，自律甚嚴(yán)，其待人則寬，與人交分一定，死生禍福不少變。其於國(guó)家之事，知無(wú)不言。貞祐中，主兵者不能外禦而欲取償於宋，故頻歲南伐。有言之者，不謂之與宋為地，則疑與之有謀。至於宰執(zhí)，他事無(wú)不言者，獨(dú)南伐則一語(yǔ)不敢及。雲(yún)翼乃建言曰：“國(guó)家之慮，不在於未得淮南之前，而在於旣得淮南之後。蓋淮南平則江之北盡為戰(zhàn)地，進(jìn)而爭(zhēng)利於舟楫之間，恐勁弓良馬有不得騁者矣。彼若扼江為屯，潛師於淮以斷饟道，或決水以瀦淮南之地，則我軍何以善其後乎?！奔皶r(shí)全倡議南伐，宣宗以問(wèn)朝臣，雲(yún)翼曰：“朝臣率皆諛辭。天下有治有亂，國(guó)勢(shì)有弱有強(qiáng)。今但言治而不言亂，言強(qiáng)而不言弱，言勝而不言負(fù)，此議論所以偏也。臣請(qǐng)兩言之。夫?qū)⒂惺蚂端握?，非貪其土地也，第恐西北有警而南又綴之，則我三面受敵矣。故欲我?guī)煶藙?shì)先動(dòng)，以阻其進(jìn)。借使宋人失淮，且不敢來(lái)，此戰(zhàn)勝之利也。就如所料，其利猶未可必然。彼江之南其地尚廣，雖無(wú)淮南豈不能集數(shù)萬(wàn)之眾，伺我有警而出師耶？戰(zhàn)而勝且如此，如不勝害將若何？且我以騎當(dāng)彼之步，理宜萬(wàn)全，臣猶恐其有不敢恃者。蓋今之事勢(shì)與泰和不同，泰和以冬征，今我以夏往，此天時(shí)之不同也。冬則水涸而陸多，夏則水潦而塗淖，此地利之不同也。泰和舉天下全力，驅(qū)乣軍以為前鋒，今能之乎？此人事之不同也。議者徒見泰和之易，而不知今日之難。請(qǐng)以夏人觀之，向日弓箭手之在西邊者一遇敵則搏而戰(zhàn)、袒而射，彼已奔北之不暇。今乃陷吾城而虜守臣，敗吾軍而禽主將。曩則畏我如彼，今則侮我如此。夫以夏人旣非前日，奈何以宋人獨(dú)如前日哉？願(yuàn)陛下思其勝之之利，又思敗之之害，無(wú)悅甘言，無(wú)貽後悔。”章奏不報(bào)。時(shí)全果大敗於淮上，一軍全沒(méi)。宣宗責(zé)諸將曰：“當(dāng)使我何面目見楊雲(yún)翼耶？”河朔民十有一人為游騎所迫，泅河而南，有司論罪當(dāng)死。雲(yún)翼曰：“法所重私渡者，防姦僞也。今平民為兵所迫，奔入於河，為逭死之計(jì)耳。今使不死於敵而死於法，後惟從敵而已?！毙谖颍M釋之。哀宗以河南旱，詔遣官理寃獄，而不及陝西。雲(yún)翼言：“天地人通為一體，今人一支受病則四體為之不寧，豈可專治受病之處而置其餘哉?！背⑹侵?。司天有以太乙新歷上進(jìn)者，尚書省檄雲(yún)翼參訂，摘其不合者二十餘條，曆家稱焉。所著文集若干卷，校大金禮儀若干卷，續(xù)通鑑若干卷，周禮辨一篇，左氏、莊、列賦各一篇，五星聚井辨一篇，縣象賦一篇，勾股機(jī)要、象數(shù)雜説等著藏于家。