○初所勸人

○初所勸人

欲受?chē)?guó)王位時(shí)，受轉(zhuǎn)輪王位時(shí)，百官受位時(shí)。前明勸受，是結(jié)大戒遠(yuǎn)緣。凡舉位人爲(wèi)勸，恐王憍奢縱?，不修戒行，故偏勸。王?秉法行殺，有罪有福，如聖所說(shuō)。發(fā)隱結(jié)遠(yuǎn)緣者，先勸受，是導(dǎo)之令入大戒善中也。有罪福者，言持戒則積善，不持則增惡，故罪福生焉。豈以秉法行殺，而可憍奢放縱，不畏罪福乎？明當(dāng)依聖言，受聖戒也。夫大戒本通道俗，而文中獨(dú)舉王官。所以者何？出家以師友爲(wèi)父兄，理自應(yīng)敬，不待言故。又僧尼無(wú)位，慠慢難生；王官有?，憍倨易起。故意普而辭偏也。豈曰僧尼可以不敬師友乎？疏云七衆(zhòng)，義自明矣。