佩韋辨

佩韋辨

人性剛?cè)?，得扵天宜，若不可以矯焉者。然有修之成徳而為君子，亦有?之失中而為小人，則不可徒委之天矣。徳旣成性旣善，我不病剛矣，而以剛?cè)〉湥也徊∪嵋?，而以柔致咎，是則又若岀扵天之所為，而人力不得盡預(yù)其間。吾讀柳子厚佩韋賦，感而悲之。夫子厚謂純?nèi)峒內(nèi)跽?，必削必薄，純剛純強者，?必亡，故取扵韜義服利之君子以為之盟，是行善矣。吾獨不釋扵取舍之指，何其持心危，擇利審，惴焉奪扵其外，將不暇執(zhí)其素，委躬而趨之也。且洩冶之爭其君而死，義也，安有義而可悲者？義不可悲而不免扵禍，非洩冶之罪也，而子厚罪之。陳咸在昏上亂臣之間，崛強自異，病在猶未能盡誠直耳。其觸屏而拒教，君子何譏焉？而子厚譏之。充子厚之意，則擬之若何，然後為剛耶？如此而剛者在所惡，則將出扵如彼而柔者而後可耶？洩冶之爭，非遇孔寧、儀父，其君固能容之，陳咸不過不能久為要官，當(dāng)是時，不為陳咸之直，而以他過竟死者多矣。然則二子亦偶不幸耳，非謂其不能柔而剛也。世有所謂真剛者，加之以所不堪而不為之辭，予之所以不當(dāng)?shù)枚粸橹?，何者？其自處者定也。吾觀子厚竒才盛氣，言論雄峭，得君之淺，未覩著立何如。而平居與敵以下言視施扵所畏者悾悾之義巳少衰矣。夫子曰棖也慾焉得剛慾之害剛。不必巳甚。亦孰有大扵利祿者乎。子厚悼苦諌之?dāng)∶?。懲直躬之失職。逃剛太過。逡廵不悟而墮扵黨人之穽也哀?。吾故重惜子厚賢而有識。疎扵剛?cè)嶂?。不及詳而擇之也。王君希聖作佩韋辭。自西門豹范丹柳子厚諸人至朱夫子。凡取扵韋者備矣。徴僕為之銘。僕不能有所發(fā)。獨謂子厚宜慕剛者。師之不得。尚愧不能執(zhí)柔。故為其辨。且僕之資。外狷急而內(nèi)巽弱。懼學(xué)之不勇。遂為小人之趨也，亦幸因希聖之言而覺焉。希聖才敏倍扵，僕方謙謙好問，其以不腆之言為何如?？時徒維攝提格余月巳卯表元書

自?氏字說至佩韋辯五篇，刪去不存藁久矣。蓋巳卯歳前未居剡源時也。庚子春，有三衢王秀才從何處傳冩，以訛缺見問，余遂取而存諸篇中。俯仰二十年，文學(xué)志業(yè)，一無所増益，反若有愧扵前，如何！如何！