聖賢何常施

圣賢何常施 圣賢何常施，所遇有伸屈。曲士守一隅，欲以齊萬物。?非不欲富，言為南宮出。世無子有子，誰敢

聖賢之言 聖賢之所以淂名者，成徳之辨也，非謂其言有天地之殊絶也。蓋聖人之言不特?zé)o以異乎賢人，而其是是

聖賢記 奉迎衆(zhòng)眞，降光來臨。驂鳯乗鸞，飈御隨雲(yún)軿 合四合工合四上一四合上一四合上上上 璿穹森羅萬靈繽

應(yīng)?聖賢 南嶽慧思和尙，姓李氏，元魏南豫州武津人也。兒童時(shí)，夢(mèng)梵??令入道。年十五，始得岀家受?。謝

應(yīng)化聖賢 文殊因菴提遮女問：明知生是不生之理，因甚卻被生死之所流轉(zhuǎn)？殊曰：其力未?。進(jìn)山主問脩山主：

應(yīng)化聖賢 金陵寳誌公問一梵?曰：曾聞尊?喚我作?兒，曾見我殺生否？曰：見。誌曰：有見見，無見見，不有

七賢聖女 聖女指屍皆悉悟，天人帝釋齊圍?，七珍羅列應(yīng)時(shí)生，動(dòng)地雨花無有數(shù)。七賢女，天帝釋，明明指出不

應(yīng)化聖賢 舍利弗，入城遙見月上女出城。弗心思惟：此姊見佛不知得忍不？我試問之。乃問甚處去？女曰如舍利

應(yīng)化聖賢 南嶽慧思大師，因誌公令人傳語曰：何不下山教化衆(zhòng)生，目?雲(yún)漢作麼？師曰：三世諸佛被我一口吞盡

應(yīng)化聖賢 舍利弗因維摩詰室有一天女散花，次問言：汝何不轉(zhuǎn)?女身？曰：我從十二年來求女人相了不可得，當(dāng)