周禮攷疑七卷

周禮攷疑七卷 右祝融居士樂思忠仲恕所著也。永嘉戴溪肖望、豐城劉徳秀仲洪為之序。

周禮辨疑 一 周禮者，周史所記周之治事書也，以其出於周也，文、武、周公之遺法，?意徃徃，可得而推，以

周禮正歲正月攷 周官有正月，有正歲，鄭康成以正月爲(wèi)周之子月，正歲爲(wèi)夏之寅月，諸儒多宗其說。然周官六篇

周禮義辨疑一卷 右皇朝楊時中立撰。

漢讀攷周禮六卷序 稽古之學(xué)。必確得古人之義例。執(zhí)其正。窮其變。而後其說之也不誣。政事之學(xué)。必審知利弊

疑禮六則 五祀三祀， 曲禮大夫祭五祀，王制亦然。而祭法獨言三祀。禮家之言既不能統(tǒng)於一矣，鄭為注，又徃

周禮 大宰：以八柄詔王馭羣臣。三曰予，以馭其幸。幸者，王所親幸也，可賜予之，不可爵之者也。四曰置，以

周禮 天官， 惟王建國，辯方正位，體國經(jīng)野，設(shè)官分職，以爲(wèi)民極。乃立天官冢宰，使帥其屬而掌其邦治，以

周禮 漢河間獻王得周官，而武帝謂末丗瀆亂不驗之書。唯唐太宗夜讀之，以為真聖作，曰：不井田，不封建，而