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神無方而易無體，此寒山子之詩也。以其無體，故橫斜圓轉(zhuǎn)，而莫可端倪於無端倪。詰其端倪，則可以興，可以?，可以悲，可以喜，可以警，可以愓，可以憤，可以俳，可以抑，可以揚(yáng)。以其無方，則神出鬼沒，?化不測(cè)。於不可?而竊測(cè)之，隨方而易，隨地而易，隨時(shí)而易，隨事而易，隨人而易，隨境而易，隨?而易，隨情而易，隨聲而易，隨韻而易。易?，無能見其體；神?，無能測(cè)其方。?其所以爲(wèi)體，體無其體，是爲(wèi)無體；?其所以爲(wèi)方，方無其方，是爲(wèi)無方。無體無方，忽焉而九天，忽焉而九地，高高莫究其極，淵淵靡盡其際。雲(yún)門扇子?跳上三十三天，?著帝釋?孔；東?鯉魚打一捧，雨似盆傾，此寒山詩之?也。一切智智淸凈，無二無分，無別無斷，觀音菩薩將錢買胡餅，放下手來?是饅頭，拽取占波與新羅?額，此寒山詩之髓也。其知此?，不區(qū)區(qū)自?於牛跡，而廢天下之巨觀。翼?於?渤中將勺水以益之，多見其不知量也。庚申夏六月，天臺(tái)國淸沙門翼?善酇序於三隱堂。