鄭孔肩文集序

鄭孔肩文集序

近代之僞爲(wèi)古文者，其病有三：曰僦，曰剽，曰奴。窶人子賃居廊廡，主人翁之廣廈華屋，皆若其所有。問(wèn)其所託處，求一茅蓋頭，曾不可得，故曰僦也。椎埋之黨，銖兩之奸，夜動(dòng)而晝伏，忘衣食之源，而昧生理，韓子謂降而不能者?，是故曰剽也。傭其耳目，囚其心志，呻呼啽囈，一不自主，仰他人之鼻息而承其餘氣，縱其有成，亦千古之隷人而巳矣。故曰奴也。百餘年來(lái)。學(xué)者之於僞學(xué)。童而習(xí)之。以爲(wèi)固然。彼且爲(wèi)僦爲(wèi)剽爲(wèi)奴。我又從而僦之。剽之奴之。?譌踵繆。日新月異。不復(fù)知其爲(wèi)僦爲(wèi)剽爲(wèi)奴之所自來(lái)。而況有進(jìn)于此者乎。當(dāng)此之時(shí)。錢(qián)塘鄭圭字孔肩。奮起於諸生之中，讀柳子厚、蘇子瞻之文，句比字櫛，疏通其意義，以授學(xué)者，斯可謂難矣。孔肩以明經(jīng)入官，爲(wèi)令及守，皆在西粵蠻夷之區(qū)，廉平惠和，至今歌思之。老于逢掖，牽率應(yīng)酬，不能以暇日餘年，竟其修辭居業(yè)之志，及其爲(wèi)序記論議之文，?古質(zhì)雅，不少貶以狥俗，卓然有志于古者也。孔肩沒(méi)數(shù)年，其子某收拾遺文刻之，凡若干卷，而余爲(wèi)之序曰：?jiǎn)韬簦】准缰模鋬H傳于世者如此，雖未竟其修辭居業(yè)之志，我知其不爲(wèi)僞學(xué)者也。世之學(xué)者，有能捜抉古學(xué)，察識(shí)爲(wèi)僦爲(wèi)剽爲(wèi)奴者之病，而思砭而起之也，其將自孔肩始。