友鹿翁傳

友鹿翁傳

友鹿翁者。居寜海東北?山之下。莫知其字名。或云其先祖父嘗侍從大官於宋。自宋亡。元中世家

故多難。厭世俗芬華事自汚棄遺業(yè)。屏??山下。不交接庸俗。日與麋鹿相欵狎。若甚好之者。而忘其非巳?也。別號(hào)友鹿。?山之人皆稱(chēng)之爲(wèi)友鹿翁云。翁氣貌淳厚。意志豁然。累散家財(cái)貸貧民。不能償。輙置不問(wèn)。視天下事，舉無(wú)足累其心者。因絶弗與人言，曰：與庸人談，不如與吾鹿友服古?士服。遊林壑間，去來(lái)如飛。年七十餘，如六十許人，顔靣燁燁有光，望之者疑其爲(wèi)列僊里人。知之者謂翁學(xué)通古今，得養(yǎng)生法，跡雖高而行不悖於倫理。其友乎麋鹿，蓋有激而然者，非其意也?；騿?wèn)之曰：古之士慕一鄉(xiāng)一國(guó)天下，皆有資乎其友，其友必取道術(shù)?巳者。以翁之賢，不友鄉(xiāng)之賢士，而於鹿乎取，奚取友之異邪?；蛴n之曰：翁之賢，視儕軰無(wú)可友者。與其得憸巧之人而與之遊，曷若友無(wú)知之鹿邪。若使吾有以自?shī)亍Ｎ锝钥梢誀?wèi)徒。茍無(wú)得乎巳。夫孰肯與吾友哉。昔舜以大聖人而與麋鹿遊。非與之遊也。不以所?之陋變其樂(lè)也。傳不云乎。篤於爲(wèi)善者舜之徒。翁其近是耶。翁聞其語(yǔ)。黙然?不荅?；騿?wèn)不巳。則指鹿曰。子其問(wèn)諸鹿。鹿善知我。論曰。世傳避世之士，如荷篠接輿軰皆誕謾不倫，非聖而自高，多戻中道。以余觀(guān)友鹿翁，恂恂然操行馴謹(jǐn)，發(fā)言必稽乎義。其真超乎世俗之表者邪。彼以逢聖人而彰，而此莫發(fā)其光。士之立名績(jī)於天下者，豈不係其所遇哉。