仰更齋記

仰更齋記

臨川先生扁安成劉氏讀書之齋曰仰更，劉君方升屬余客彭斯文來求予記。?方升之大父號(hào)更齋，先軰鐂君耘廬記之，故臨川先生之命齋名也，寓其大父之號(hào)焉。夫仰更之義，始扵子貢之言，嘗意其當(dāng)時(shí)必有所謂然，日月之明未嘗息者也，故人仰之。扵既更之後，初不改扵未食之前，譬諸君子?存其心，扵衆(zhòng)人之正，其或違而去之，亦暫焉而已耳。若夫本體之明，則固未嘗息也。余?讀孟子至庶民去之，君子存之等章，見其?序列聖，?為憂勤愓厲之事，至扵孟氏自託孔子之意，止下四章，脈絡(luò)相屬，而其卒章乃言君子小人之澤，皆五世而盡，?若甚無謂也。已而思之，蓋以明親有盡而理無窮耳。夫日月之不息其明，君子之不失其?，斯固天理之?以長存，人心之?以不死者也。更齋之取號(hào)扵，更臨川之益之以仰其?，不如是與。在禮有之，先祖有善，不知不明。知而不傳，不仁，是責(zé)在吾方升矣。知乎此，更之流風(fēng)餘韻，五世而巳乎。劉氏自皆山翁友吾宗巽齋先生，一時(shí)如西磵葉氏、槐城王氏及清江之蕭氏，皆山皆善之。至方升克世其學(xué)殖，亦為臨川?期待云。