深衣考朱右

深衣考朱右

上古巢居穴處，間衣鳥獸之皮以自蔽。軒轅氏作制衣裳以示象，公侯等數(shù)，上下不紊。自夫王澤一熄，嬴劉迭興，古制茫昧。曲臺講禮，僅存深衣一篇。鄭氏箋註，旣有未當(dāng)，世代沿革，襲以成俗，無復(fù)復(fù)古之意矣。宋司馬文正公始製深衣，為燕居常服，士大夫徃徃效之。紹興間，太常博士王普著深衣，制度追合古人。文公朱子脩入家禮，趙公汝梅又著深衣說，明白簡易，未免互有得失。近世天臺牟氏仲裴刋誤，慈溪馮氏公亮考證，皆有發(fā)明。右生也晩，不獲承諸君子緒論，而竊有志焉。輙攷禮經(jīng)及先儒諸氏之說，求合古制，使宜今可服，庻幾好古愽雅者有所稽而不惑於紛紜之議，作深衣考。深衣之制，以白纎布爲(wèi)之。

古者用十五升布，鍜濯灰治升八十縷。今人為布無升數(shù)，當(dāng)用細(xì)宻布。?白者度用指尺，

取各人中指中節(jié)，以兩尖相距爲(wèi)寸。今人用折尺，亦彷彿。

衣二幅，屈其中爲(wèi)四幅，

前後長居身三之一，強(qiáng)自領(lǐng)至要。王氏謂衣二尺二寸，則恐傷太長。當(dāng)掖下則裁至袼，外屬於袂。衽二幅

衽。說文曰：衣衿。注。交衽爲(wèi)衿。爾雅。衣皆爲(wèi)襟。通作衿。正義云：深衣外衿之邊有縁，則深衣有衽明矣。宜用布一幅交解裁之，上尖下闊，內(nèi)連衣爲(wèi)六幅，下屬於裳。玉藻曰：深衣衽當(dāng)旁。王氏謂袷下施衿，趙氏謂上六幅皆是也。裳十二幅，長與身等。經(jīng)曰：短毋見膚，長毋被土。玉藻曰：深衣要半下齊。倍要宜用布六幅，斜裁，上廣六寸，下廣尺有二寸，上屬於衣，當(dāng)要。若人體大小，又隨宜而廣狹之。格之高下，可以運肘。格，衣袂當(dāng)掖之縫也。

袂之長短，反屈之及肘，袪與格平。

袪，袂口也。舊制尺有二寸，今時制宜稍小。

袂中及齊與身參而圜之。

齊謂袂下當(dāng)縫處。經(jīng)曰：袂圜以應(yīng)規(guī)。要七尺二寸，

當(dāng)裳之上際。王氏謂要中三，　蓋袪尺有二寸，圜之爲(wèi)二尺四寸，則要七尺三寸，袷二寸，交而方。

袷，交領(lǐng)也。玉藻曰：深衣袷二寸。注：曲領(lǐng)也。經(jīng)曰：曲袷如規(guī)以應(yīng)方。鈎邊續(xù)衽。

邊謂邊縫也。衽邊斜幅，旣無旁屬，別裁直布而鈎之，續(xù)之衽下，若今之貼。　經(jīng)曰續(xù)衽鈎邊，正以鈎邊續(xù)於衽也。後人不察，至有無衽之衣，或有衽亦加鈎邊，則於袷領(lǐng)相妨，身服不宜，姑正之，以俟知者。馮氏謂鈎邊乃要間當(dāng)縫處，亦非也。縁廣寸半。

縁，純也。領(lǐng)與袂口齊，邊皆縁。經(jīng)曰：具父母，大父母，純以續(xù)。具父母，純以靑，孤子純以素。今人常居年老，宜縁以皂，負(fù)繩及踝以應(yīng)直，

謂自領(lǐng)下衣與裳連縫，直不如繩，今之背縫也。

下齊如權(quán)衡以應(yīng)凖，齊，衣下縫也。帶黃四寸，

以白繒夾縫之，其長圍要而結(jié)於前，復(fù)通屈四寸爲(wèi)兩細(xì)垂，其餘爲(wèi)紳。玉藻曰：天子素帶朱裏，終辟，諸侯素帶終辟，大夫素帶辟垂。注：終，?也。辟，縁也。克辟盡縁之也。細(xì)，兩耳也。天子諸侯從要後至紳皆縁之，大夫縁其兩耳及紳，士惟縁其紳爾，餘皆不縁也。紳長三尺，辟二寸，

辟，邊縁也。兩旁各廣一寸爲(wèi)二寸，約用組三寸。

組，綬屬，以絲爲(wèi)之。帶廣難紹而易解，故用組貫其細(xì)而約之。冠用緇布，

緇黑色，宜用烏紗而加漆焉。上有辟積五，　向左爲(wèi)吉，加武卷於冠後，今人屬武於冠前。有純，如今人加夾於額者。簮用象橫貫之。幅巾加于冠，

古冠無巾，今人加以巾覆之，中用烏紗方幅，似今頭巾，但直縫其頂而殺其兩端爾。屨用白。

古者屨順裳色，夏布屨，冬皮屨。士冠禮曰：玄端黒屨，素持白屨。則洡衣屨宜用白約。繶純用緇絇。屨頭飾用絛，或用繒屈爲(wèi)之。繶牙底相接之縫，亦綴以絛，以爲(wèi)行戒。純屨縁口也。或黒屨，則飾以靑，又著棊。屨，繫也，其色同上。