○二起行二初揀餘行二示正行

○二起行二初揀余行二示正行

○二示正行 舍利弗！若有善男子、善女人聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日

○二示正行 舍利弗！若有善男子、善女人聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日

○初揀餘行 舍利弗！不可以少善根、福德因緣得生彼國。△疏：承上，言凡羣易就，善聚難親，何?最上善人之

○二示須揀所以 十方如來於十八界一一修行皆得圓滿無土菩提，於其中間亦無優(yōu)劣。但汝下劣未能於中圓自在慧

○二明正行 ?于道塲修三摩地，能令如是末世修學(xué)身心淸凈猶如琉璃。修三摩地恐?指后端坐安居經(jīng)一百日，身

○二明正行 ?於道塲修三摩地，能令如是末世修學(xué)身心淸淨(jìng)猶如琉璃。修三摩地恐?指後端坐安居經(jīng)一百日，身

○二應(yīng)揀 應(yīng)敎身所?袈裟皆使壞色，與道相應(yīng)皆染使靑黃赤黑紫色。一切染衣乃至臥具盡以壞色，身所?衣一切

○二正示愿行令知修證四初發(fā)愿二起行三

●文二初揀顯釋 師資合會，說聽究竟，故言一時。諸方時分，延促不同，故但言一。師資合會者，謂說者敎人以