正義處士墓誌

正義處士墓誌

巳丑歲，予舉進士不第，識烏傷王允逹于國學。予問允逹嘗所友者，則首以浦江鄭仕信對，且曰：仕信以國子家居，且來矣。其年冬，予與允逹偶出歩眞珠溪之滸，見有騎而從兩僕來者，允逹遙指而笑曰：此非吾所謂鄭仕信耶？趍而迎之，果然。仕信亦止騎從，拂黃埃須眉間，執(zhí)允逹手語道上，予亦願見仕信者，見之一如平生歡。自是予三人者交好甚，誦習暇，輒相過從，坐如?足然。他日仕信獨過予，予迓之門，視其色，若有隱憂者。私怪之，而難乎問。有頃，始起而言曰：璽之父之棄諸孤，歲星八周矣。當下窆時，墓石且礱，而求其執(zhí)筆者不得。吾兄弟私計之，以爲寧緩勿茍，恐爲吾父羞。茲璽獲投分于子，能?情於璽乎？則應曰：君之欲銘其先人，意葢在文筆也。予念束髮時，即嘗讀麐溪集，集間他文辭之載弗暇論。如沖素府君之葬，晏朝請銘。藍山府君之葬，方承事銘。靑田府君之葬，黃文獻銘。奉議君貞孝處士，則歐陽文公、宋太史亦皆有銘。顧子何人，而使與於斯，恐不獨羞先人，且恐爲諸先哲羞。予方苦辭仕，信耳。若無聞。而首巳至地矣。予曰：無巳。取事狀視，遂出諸袖中。葢允逹所製也。予疾讀一過，曰：君家家?百餘條，先君子動率與之合，可謂賢子弟矣。然在鄭氏則常日事也，奚庸書？至飯飢、殯死、娶貧，凡數十事，可謂長者矣。然亦鄭氏常事也，又奚庸書？其非常事者，惟曰正統間有?難?退，能修復舊業(yè)，完其家者，可書。又曰：天順?火起于家，以家廟籲天而熄，及火復作，廟卒無恙，可書。以二者可書，惜予文筆疎陋，不能昭之闡之也。若夫鄭自沖素以下，世德焯然，史于國、誌于郡、乗于家者甚僃，又不假書。雖然，君必欲書之，敢弗書。乃書曰：　明故正義處士諱旭字允?曰：正義者，鄕之易名。鄭本出滎陽，累遷至浦江之白麐溪。天下所謂義門者也。曾祖銘，祖得，金華稅令。父棟，嫡母張，母姚。處士娶陳，生四男：瓖、瑡、琥、璽。一女適國子生戴廷用。男孫七：胄、慶、　鎬、鏜、錞、?。女孫三：其二適李?、戴璠，其一尚?。處士卒于天順甲申三月七日，春秋七十有四。以歲之十二月六日，葬其邑松林先塋之右。