舒州周將軍廟碑銘

舒州周將軍廟碑銘

將軍諱瑜，字公瑾，廬江舒人也。吳史列傳，功炳乎丹青，晥城遺祠，頌闕乎金石。嗚呼！皇天有造物之柄，有愛民之仁，必待聖人而後行。王者有承天之徳，有濟(jì)世之量，必待聖人而後發(fā)。故天人合應(yīng)，聖賢相湏，民之司命，闕一不可。雖復(fù)凌雲(yún)之非一木之材，千金之裘，非一狐之腋，然其建大號(hào)，運(yùn)長?，揔覧英傑，弘濟(jì)艱難，亦一二人而巳。故革夏者九有之師，而伊尹為阿衡。翦商者三千同徳，而呂望為尚父。秦為無道，髙祖誅之，則鄼侯蓋於羣后。莽據(jù)閏位，光武正之，則仲華冠於四七。漢宗失御，孫氏奮?，破虜討逆，繼志勤王，而將軍傾蓋於千載之期，濡足於百六之會(huì)。?名江左，宣力中朝，殊勲盛烈，曠代齊?，何其偉哉！於時(shí)王業(yè)始基，羣兇方熾，國難薦及，人心屢搖。將軍情?於中，義形於色，履艱危之際，貞節(jié)彌堅(jiān)；率振蕩之衆(zhòng)，伸威方厲。推誠以明大義，故逆折游説之鋒；屈身以表至公，故首定君臣之敬。摧赤壁之陣，勢動(dòng)九州；建漢中之謀，量包四海。於是強(qiáng)敵攝跡，羣生延頸，姦雄之智，無所施焉，漢室之隆，未可量也。嗚呼！天未悔禍，國之不幸，修塗止於偏帥，大命殞於巴丘。流慟扵當(dāng)時(shí)，遺恨於終古。豈四百之祚，暦數(shù)難移；三分之基，彊宇有限？不然，何雄才大略，神授之如彼；短命促齡，天奪之如此？忽乎茫昧，不可得而詳也。夫英聲由扵茂實(shí)，元功出於全徳。威稜所及，非勉強(qiáng)之攸能；績用斯存，豈毀譽(yù)之可奪。有吳為新造之國，柴桑乃觀望之師。大帝非爭衡之才，子布有私室之顧。將軍投袂而?，橫戈以出。魏、蜀二主，天下英雄，或垂翅而宵奔，或俛首而求救，?茲以往，烏足道哉！至於分財(cái)推宅之仁，觀樂審音之妙，知人先覺之哲，存交服物之懐，實(shí)天縱其能，亦行有餘力矣。嗟夫！民墜塗炭，真主所以臞瘠；天造草昧，良佐所以驅(qū)馳。非君臣同體，不足以濟(jì)大業(yè)；非帷幄共?，不足以制橫流。將軍能沮幼生之譚，而吳主亦能拒敵國之間。將軍能畫不世之?，而吳主亦能破羣疑之心。故得丕顯覇功，若斯之盛。當(dāng)此時(shí)也，如趙士之碌碌，漢相之　齪徒，使有若林之會(huì)，安能施一?之維。又況扵市道之交，署門之客哉。此義夫莭士所以感激扵風(fēng)雲(yún)，惆悵扵時(shí)運(yùn)者也。嗚呼，微管之績，既耀於中區(qū)，盛徳之祀遂崇於東夏。歴世逾逺，善慶彌彰，翼子謀孫，徙封移社。而支庻繁衍，故在舒庸。召?猶存，魯堂無壊，光靈不冺，實(shí)生太尉中書令西平恭烈王焉。半千之運(yùn)，懸符祖徳，萬夫之望，?濟(jì)時(shí)屯。始為定難之雄，終為佐命之老。而仁風(fēng)所被，多在故鄊。王與嗣子鄴皆莭制廬江，今仲子祚復(fù)刺舉?部，過里門而載軾，瞻廟貌而長懐，命梓人以新其堂奧，督里宰以除其徑術(shù)，教祝史以潔其　豆，率宗屬以薦其孝思，肈建豐碑以永前烈。懿哉象賢之羙，共理之勤，民用接和，?則大有戾夫不佞，敢作頌云：

皇天上帝，敷佑下民。既命賢主，亦生賢臣。有若將軍，救時(shí)之屯。仗義秉信，資忠輔仁。堂堂定?，蹇蹇忘身。雄飛夏口，橫薦江陵。將軍猶生，漢室不傾。將軍既歿，天下三分。盛徳之享，嚴(yán)祠未陻。壯天撃莭，義士沾巾。猗歟舊國，赫矣雲(yún)孫。嗣勲纂服，長?髙門。夀宮有煥，靈貌如存。我紆蘭佩，來挹犠罇。懐賢慷慨，用獻(xiàn)斯文。