齋科

齋科

道士王纂，金壇人也。居馬跡山，常以陰功救物，仁逮蠢動(dòng)。值晉之末，中原亂罹，饑饉旣臻，疫癘仍作。時(shí)有毒瘴，損斃者多，閭里凋荒，死亡枕藉。纂於靜室，飛章告玄，三夕之中，繼之以泣。至三夜，有光如晝，照其家庭，即有祥風(fēng)景雲(yún)，紛郁空際。俄而異香天樂，下集庭中，介金執(zhí)銳之士三十餘人，羅列如有所候。頃之，珠幢寶蓋，霓斾羽節(jié)，紅旌錦旂各二人，相對(duì)前行。即最後又有四青童，執(zhí)花捧香，侍女捧桉。地鋪錦席，前立巨屏，左右龍虎將軍，侍從官將兵士二千許人立兩面，若有備衛(wèi)焉。復(fù)有金甲大將軍二十六人，神王十人，次龍虎二君之外，班列肅如也。須臾，笙簫駭空，自西北而至，五色竒光，灼爍??。一人佩劒持版而前，告纂曰：太上道君至矣。於是百寶大座，自空而下，太上道君侍二真人，二天帝在座之左右。道君坐五色蓮花，二真二帝立侍焉。纂拜首迎謁，跪伏於地。道君曰：子慜念生民，形于章醮，刳心扙血，感動(dòng)幽明，地司列名。蓋化育萬物，而五行爲(wèi)之用。五行互有相勝，各有興衰，代謝推遷，間不容息。是以生之不停，氣氣

相續(xù)，億劫巳來，未暫輟也。得其生者，合於純陽，升天而爲(wèi)仙。得其死者，淪于至陰，在地而爲(wèi)鬼。鬼物之中，自有優(yōu)劣強(qiáng)弱，剛?cè)嵘茞海c人世無異。玉皇天尊慮鬼神之肆橫害於人也，常命五帝三官檢制部御之律令刑章，罔不明備。而季世之民，澆僞者衆(zhòng)，淳源旣散，祅詐萌生，不忠於君，不孝於家，廢三綱五常之教，自投死地。由是六天故氣魔鬼之徒，與歷代巳來敗軍死將，聚結(jié)爲(wèi)黨，伐害生民，駕雨乘風(fēng)，因衰伺?，爲(wèi)種種病，中傷甚多。亦有不終天年，罹其夭枉者。?於杜陽宮出神呪經(jīng)，授真人唐平，使其流布，以救於物。民間有之。世人見三翦白起，名謂爲(wèi)虛誕。此蓋從來將天上爲(wèi)兵綂，死爲(wèi)鬼帥，有功者遷爲(wèi)法官，殘害者猶居魔屬，乘五行敗氣，爲(wèi)瘵爲(wèi)?zhàn)?。然以陽威憚之，神呪服之，自?dāng)弭戢矣。今以神化、神呪二經(jīng)復(fù)授於子，按而行之，以拯護(hù)萬民兆庶也。即命侍童披九光之韞，以神化經(jīng)及三五大齋訣授之於纂曰：勉而勤之，陰功克充，真階可冀也。言訖，千乘萬騎，西北而舉，升還上清矣。纂案經(jīng)品齋科，行於江表，疫毒鋪弭，生靈乂康。自晉及茲，普蒙其福者，不可勝紀(jì)焉。