志第十五 晉書二十五

志第十五 晉書二十五

御撰

輿服

史臣曰：昔者乗雲(yún)效駕，卷領(lǐng)垂衣，則皇帝皁衣纁裳，放勛彤車白馬，葉三微之序，舎寅丑之建，玄戈玉刃，作會(huì)相暉。若乃參旗分景，帝車含曜，又所以營(yíng)衞南宮，增華北極。月令季夏之月，命婦官染綵，赬丹班次，各有品章矣。髙旗有日月之象，式視有威儀之選，衣兼鞙佩，衡載鳴和，是以閑邪屏棄，不可入也。若乃名百物，補(bǔ)緝四維，疏懷山之水，靜傾天之害，功尤彰者飾彌煥，德愈盛者服彌尊，莫不質(zhì)良，用成其美。書曰：明試以功，車服以庸。禮記曰：鸞車，有虞氏之路也。鈎車，夏后氏之路也。大路，殷路也。乗路，周路也。而韍火山龍，以通其意。前史以爲(wèi)聖人見鳥獸容貌，草木英華，始創(chuàng)衣冠，而玄黃殊采。見秋蓬孤轉(zhuǎn)，杓觽旁建，乃作輿輪，而方圓異則。遇物成象，觸類興端。周因於殷，其來巳舊。成王之會(huì)，壇垂隂雨，五方之盛，有八十物者焉。宗馬鳥旌，奚往不格，殷曹叔此焉低首周禮，巾車氏建大赤以朝，大白以戎。雅制弘多，式遵遺範(fàn)，賔入異憲，師行殊則。是以有嚴(yán)有翼，用光其武；鈎膺鞗革，乃暢其文。六服之冕，五時(shí)之路，王之常制，各有等差。逮禮業(yè)彫訛，人情馳爽，諸侯征伐，憲度淪亡。一紫亂於齊飾，長(zhǎng)纓混於鄒翫。孔子曰：“君子其學(xué)也慱，其服也鄉(xiāng)。”若乃豪傑不經(jīng)，庶人干典，彯鷸冠於鄭伯之門，躡珠履於春申之第。及秦皇并國(guó)，攬其餘軌，豊貂東至，獬豸南來。又有玄旗皁旒之制，旄頭罕車之飾，寫九王之廷於咸陽北坂，車輿之綵，各樹其文，所謂秦人大備，而陳戰(zhàn)國(guó)之後車者也。及凝脂布網(wǎng)，經(jīng)書咸燼。削滅三代，以金根爲(wèi)帝軫；除棄六冕，以袀玄爲(wèi)祭服。髙祖入關(guān)，旣因秦制。世祖挺英雄之略，揔文景之資，揚(yáng)霓拂翳，皮軒記皷，橫汾河而祠后土，登甘泉而祭昊天，奉常獻(xiàn)儀，謂之大駕，車千乗而騎萬匹。以幸姬趙飛鷰置屬車間豹尾中，又楊雄所謂彏天狼之威弧，張曜日之靈旄，駢羅列布，霧集雲(yún)合者也。於後王氏擅朝，武車常軔，赤眉之亂，文物無遺。建武十三年，吳漢平蜀，始送葆車輿輦，充庭之飾，漸以周備。明帝採(cǎi)周官、禮記，更服袞章，天子冠通天而佩玉璽。魏明以黼黻之美，有疑於僣，於是隨章儐略，而損者半焉。髙堂隆奏曰：“改正朔、殊徽號(hào)者，帝王所以神明其政，變民耳目也。”帝從其議，改青龍五年?duì)?wèi)景初元年，服色尚黃，從地正也。世祖武皇帝接天人之貺，開典午之基，受終之禮，皆如唐虞故事。晉氏金行，而服色尚赤，豈有司失其傳歟？

玉、金、象、革、木等路，是爲(wèi)五路，並天子之法車，皆朱班漆輪，畫爲(wèi)?文，三十輻，法月之?dāng)?shù)，重轂貳轄，以赤油廣八寸，長(zhǎng)三尺注地，繫兩軸頭，謂之飛軨。金薄繆龍之爲(wèi)輿倚較。較重，爲(wèi)文獸伏軾，龍首銜軛，左右吉陽筩，鸞雀立衡，?文畫轅及轓。青蓋，黃爲(wèi)裏，謂之黃屋。金華施橑朱，橑二十八以象宿。兩箱之後，皆玳瑁爲(wèi)鵾翅，加以金銀彫飾，故世人亦謂之金鵾車。斜注旂旗於車之左，又加棨?於車之右，皆槖而施之。棨?韜以黻繡，上爲(wèi)?字，繫大蛙蟆幡。軛長(zhǎng)丈餘，於?之杪，以氂牛尾，大如斗，置左騑馬軛上，是爲(wèi)左纛。轅皆曲向上，取禮緯“山車垂句”之義，言不揉而能自曲。

玉、金、象三路，各以其物飾車，因以爲(wèi)名。革者漆革，木者漆木。其制，玉路最尊，建太常，十有二旒，九仞委地，畫日月升龍以祀天。金路建大旂，九旒，以會(huì)萬國(guó)之賔，亦以賜上公及王子母弟。象路建大赤，通赤無畫，所以視朝，亦以賜諸侯。革路建大白，以即戎兵事，亦以賜四鎮(zhèn)諸侯。木路建大麾，以田獵，其麾色黑，亦以賜蕃國(guó)。玉路駕六黒馬，餘四路皆駕四馬，馬並以黃金爲(wèi)文髦，揷以翟尾，象鹿而鏤錫，金?而方釳，金?謂以金?爲(wèi)文。旄以鐵爲(wèi)之，其大三寸，中央兩頭髙如山形，貫中以翟尾而結(jié)著也。繁纓赤罽易茸，金就十有二。五路皆有錫鸞之飾，和鈴之響。鈎膺玉瓖，龍輈華轙朱幩。法駕行則五路各有所主，不俱出。臨軒大會(huì)則陳乗輿車輦旌鼓於其殿庭。

車，坐乗者謂之安車，倚乗者謂之立車，亦謂之髙車。桉周禮，惟王后有安車也，王亦無之。自漢以來制乗輿乃有之，有青立車、青安車、赤立車、赤安車、黃立車、黃安車、白立車、白安車、黑立車、黑安車，合十乗，名爲(wèi)五時(shí)車，俗謂之五帝車。天子所御則駕六，其餘並駕四。建旂十二，各如車色。立車則正豎其旂，安車則邪注。駕馬，馬亦各隨五時(shí)之色，白馬則朱其?尾，左右騑驂金?鏤錫黃屋左纛，如金根之制，行則從後。五牛旗，平吳後所造，以五牛建旗，車設(shè)五牛，青赤在左，黃在中，白黑在右，

金根車，駕四馬，不建旗幟，其上如畫輪車，下猶金根之飾。

耕根車，駕四馬，建赤旗十有二旒，天子親耕所乘者也。一名芝車，一名三蓋車，置耒耜於軾上。魏景初元年，改正朔，易服色，色尚黃，牲用白，戎事乗黑首白馬，建大赤之?dāng)纾瘯?huì)則建大白，行殷之時(shí)也。泰始二年，有司奏：“宜如有虞遵唐故事，皆用前代正朔服色。其金根、耕根車，並以建赤旗。”帝從之。

輦：桉自漢以來爲(wèi)人君之乗，魏晉御小出即乗之。

戎車，駕四馬，天子親戎所乗者也。載金鼓、羽旂、幢翳，置弩於軾上，其建矛麾悉斜注。

獵車，駕四馬，天子校獵所乗也。重輞漫輪，繆龍繞之。一名闒?車，一名蹋豬車。魏文帝改名蹋獸車。

遊車，九乗，駕四，先驅(qū)之乗是也。

雲(yún)罕車，駕四。

皮軒車，駕四，以獸皮爲(wèi)軒。

鸞旗車，駕四，先輅所載也。鸞旗者，謂析羽旄而編之，列繫幢傍也。

建華車，駕四，凢二乗，行則分居左右。

輕車，駕二，古之獸車也。前後二十乗，分居左右。輿輪洞朱，不巾不蓋，建矛?麾幢，置弩箙於軾上。大駕法駕出，射聲校尉、司馬、吏士、戰(zhàn)士載，以次屬車。

司南車，一名指南車。駕四馬，其下制如樓，三級(jí)，四角金龍銜羽葆。刻木爲(wèi)仙人，衣羽衣，立車上，車雖回運(yùn)而手常南指。大駕出行，為先啓之乗。

記里鼓車，駕四，形制如司南，其中有木人執(zhí)槌向鼓，行一里則打一槌。

羊車，一名輦車。其上如軺，伏兎箱，漆畫輪軛。武帝時(shí)，護(hù)軍羊琇輒乘羊車，司隸劉毅糾劾其罪。

畫輪車，駕牛，以綵漆畫輪轂，故名曰畫輪車。上起四夾杖，左右開四望，緑油幢，朱絲絡(luò)，青交路。其上形制事事如輦，其下猶如犢車耳。古之貴者不乗牛車。漢武帝推恩之末，諸侯寡弱，貧者至乗牛車。其後稍見貴之。自靈獻(xiàn)以來，天子至士遂以爲(wèi)常乗，至尊出朝堂舉哀乗之。

屬車，一曰副車，一曰貳車，一曰左車。漢因秦制，大駕屬車八十一乘，行則中央左右分爲(wèi)行。

法駕屬車三十六乗，最後車懸豹尾，豹尾以前比之省中。屬車皆皁蓋朱裏云。

御衣車、御書車、御軺車、御藥車，並駕牛。

陽遂四望繐牎皁輪小形車，駕牛。

象車，漢鹵簿最在前。武帝太康中平吳後，南越獻(xiàn)馴象，詔作大車駕之，以載黃門鼓吹數(shù)十人，使越人騎之。元正大會(huì)，駕象入庭。