餘軒記

餘軒記

鄆程士安佐浙東元帥府，扵明公退，不忍棄其餘，日讀書以明理，畦所居軒外餘地，種蔬以給食。而問軒名扵余，余名之曰餘軒。士安逡廵而?曰：吾之問子，義止扵是乎？余爲(wèi)詳言士安之起居出處所以資扵餘者以告之。人之居世，必有事焉，以勞其心思而役其筋骸。古之君子，自孩童以上，糞除趨走，絃歌舞蹈，弓矢羽籥之?，及諸賤事，無不?熟。故平居多勞而少疾，一旦驅(qū)之，臨煩處劇，則亦無趦趄畏懦之色者，餘扵身也。齊民之倫，莫貴扵士，爲(wèi)士而不識(shí)其事，貴焉，與凡民何異？豈獨(dú)不異？仕而糜之，則反以爲(wèi)賊；不仕而儕之，則反以爲(wèi)蠧。山林韋褐之徒，足未嘗履官府，而憂人之憂，急人之急，魁然負(fù)廊廟之望者，餘扵識(shí)也。以醫(yī)藥者不習(xí)則殺人，以沒泅者不習(xí)則殺身。政之禍福危扵，醫(yī)險(xiǎn)扵泅，而人之習(xí)之益鮮。羣居豢養(yǎng)，不知衣食之所自來，況復(fù)餘事。今以一人耳目之聰明，坐扵五流四民之上，而指揮布置，縱橫左右，人人不失其所欲者，餘扵政也。谷容澗，湖容谷，瀆容湖，海容瀆，閭閻隘夫，扶背囓齒，出橫逆以挾人，至扵大人長者之前，如飄風(fēng)然。葢有有道之士以容一世之人，而未足觀其胸次，休休焉若可以容天地萬物者，餘扵量也。才支一時(shí)，智周終身，是能及其所知而止，惟徳無所止。堯舜?文章爲(wèi)永世法，禹之水功，稷之農(nóng)勞，仲尼之儒道，衣被長育，且累千百年，天之助之，人之味之，亦累千百年不絕者，餘扵徳也。士安生扵齊魯諸生之宅里，衣冠翰墨，今爲(wèi)許洛通才盛年。方出逰大藩府。扵學(xué)何所不該？扵用何所不給？鉛槧俎豆間事，不可不問而悉也。抑此五餘者，其毋忽忘乎?？士安唯唯，因書以爲(wèi)記。