文先生六十序

文先生六十序

滇南文先生以計(jì)偕入太學(xué)。崇禎十六年，天子命爲(wèi)婁人師。婁之人不知師道，二十年於茲矣。自先生至，教以君臣父子之禮，堯、舜、周公、孔子之道，董其怠情，誠(chéng)其凌誶，以期於有成。於是遠(yuǎn)近稱(chēng)爲(wèi)先生。鄉(xiāng)大夫之賢者必之先生謁里中戴白之老不知詩(shī)書(shū)者，咸日：先生，君子也。無(wú)何，北兵至，在先生之義，不可以留。將行，其弟子進(jìn)日：先生行固當(dāng)。雖然，先生所居者職也，其所事者道也。盍謝其職而修吾道乎？先生而無(wú)爲(wèi)吾道計(jì)也。其爲(wèi)吾道計(jì)，先生留。先生拂然作色不悅?cè)眨寒愒?，二三子之?wèi)此言也。吾比者教汝何若而棄之耶？吾之行也，不可以過(guò)今日。其弟子又進(jìn)日：先生行矣，滇南去吳萬(wàn)里，過(guò)酉陽(yáng)，上灕水，若是其險(xiǎn)也，且又阻兵。今傫然儒者也，將襆被乎越豺虎之逕，而弟子莫隨，此棄其師矣。先生而行也，願(yuàn)請(qǐng)從。先生日：諸君有親，不可以吾故累。且我固非歸也，吾將從蒼公游。蒼公者，滇人，住吳之中峰，以佛教重東南者也。先是蒼公講法華於婁之海印菴先生以同里而異術(shù)竪義相論難。婁人之知先生與師最深，及是聞之，則大喜日：先生去我未遠(yuǎn)也，若亂定，滇道未通者，當(dāng)請(qǐng)先生還。先生許諾。久之，迎諸山中，有以私舍設(shè)都講，布函文請(qǐng)者，先生放杖而笑，自理其鬚髯日：吾已僧服矣。迺卽城南精藍(lán)中置木榻，命一童子支鼎爨，盡謝其生徒，杜門(mén)不交人事。如是耆四年。先生年六十，弟子請(qǐng)一言夀於先生。余日：滇南天下饒樂(lè)地也。丹砂鐘乳土所出，珠璣犀象果布之湊其田也，畝數(shù)鐘，千金之裘不貴於市，無(wú)爲(wèi)惡寒矣。且其人以隔絶山海，今猶襲冠帶以居，而先生獨(dú)阻亂不得歸，出無(wú)車(chē)，食無(wú)肉，褐以爲(wèi)煖，瓿盎以爲(wèi)儲(chǔ)。夫舊國(guó)舊都，望之累欷，況兄弟親戚之洫焉若有亡乎？年齒衰矣，道路長(zhǎng)矣，而鼙鼓之聲日闐闐者，先生其獨(dú)且奈何哉?；蛉铡Ｉn公學(xué)道者也。捐親黨。棄閭里。遺世離人而立乎獨(dú)。以彼視萬(wàn)里猶尋文也。余應(yīng)之日。蒼公之所學(xué)者佛也。其道如是足爾。先生所學(xué)者。堯舜周公孔子之道。其於君臣父子也。仕必守其官。處必歸其家。老有所以養(yǎng)。少有所以奉。今先生居此四年矣，庶幾師弟子之禮存焉。其君臣父子之道所不行者，蓋亦多矣，而謂非先生之窮歟？抑吾聞之，先生又通卜筮?緯形家者言，夫滇南所産輙，多高人絶學(xué)，先生以儒者籠絡(luò)萬(wàn)物，不名一德，今毀服童髪而遊於世也，將得乎儒釋之合而探其原，於是乎齊得?，混欣戚，浩浩乎靡所津涯。其爲(wèi)道也，吾又烏足以知之哉？噫嘻！此眞先生也。蒼公日：嚮者吾論難，固自以爲(wèi)勿及也。