第三首

第三首

大道洞玄虛，有念無不契。錬質(zhì)入仙真，遂成金剛體。

超度三界難，地獄五苦解。悉歸太上經(jīng)，靜念稽首禮。

太極真人曰：學(xué)昇仙之道，當(dāng)立千二百善功，終不受報(bào)。立功三千，白日登天，皆濟(jì)人應(yīng)死之難也。施惠其人尤善矣！學(xué)道當(dāng)令衆(zhòng)行合法，廣建福田，發(fā)大慈之心，動(dòng)靜常起道意。能如是也，吐納、服藥、佩符，讀經(jīng)精進(jìn)，終身不倦，豈有不得仙乎？人無此德，雖服藥、佩符、讀經(jīng)齋戒，故終命而不驗(yàn)矣。學(xué)士明思要言。

太極真人曰：立三百善功，可得長(zhǎng)存地仙。若一功不全，則更從一始，而都失前功矣。常有其念在於心膂者，則是也。若導(dǎo)人作善，即爲(wèi)善功也。

太極真人曰：常念嘯詠洞經(jīng)，修行大慈，先人後身，揚(yáng)善化惡，斷絶衆(zhòng)縁，滅念守虛，心如太玄，爲(wèi)道是求，始謂能言神仙之道也。

太極真人曰：吾受昔太極智慧十善勸助德戒於髙上大道虛皇，世世宗奉修行大法，度人甚易，此自然之福也。太上以普教天人，令各得本願(yuàn)，始入法門，長(zhǎng)存無爲(wèi)，不受十苦八難罪對(duì)，罷散地獄，休息三官，日日寧閉，世世榮樂，咸脫羅網(wǎng)，後生安泰，天性恬然，所願(yuàn)隨其，得戒如上，以傳賢信。

十善勸戒曰：勸助禮敬三寳，供養(yǎng)法師，令人世爲(wèi)君子，賢孝髙才，榮貴巍巍，生爲(wèi)人尊，門族昌熾。

戒曰：勸助治寫經(jīng)書，令人世世聦明，博聞妙?，恒值聖世，見諸經(jīng)教，能誦章句。

戒曰：勸助建齋淨(jìng)治，令人世世門戶髙貴，身登天堂，飲食自然，常居無爲(wèi)。

戒曰：勸助香油衆(zhòng)供，令人世世芳盛，香潔光明，容貌絶偉，天姿髙秀。

戒曰：勸助法師法服，令人世世閑雅，逍遙中國(guó)，不墮邊夷，男女端正，冠冕玉珮，稱諸身飾。

戒曰：勸助國(guó)王父母，子民忠孝，令人世世多嗣，男女賢儒，不受諸苦。

戒曰：勸助齋靖讀經(jīng)，令人世世不墮地獄，即昇天堂，禮見衆(zhòng)聖，速得返形化生王家，在意所欲，玩好備足，七祖同歡，善縁悉備，終始榮樂道法，轉(zhuǎn)至將得仙道。

戒曰：勸助衆(zhòng)人學(xué)經(jīng)，令人世世才智洞逹，動(dòng)靜威儀，常爲(wèi)人師。

戒曰：勸助一切布施，諌諍善事，令人世世壽考富樂，常無怨惱。

戒曰：勸助一切民人，除嫉去欲，履行衆(zhòng)善，令人世世安樂，禍亂不生，病者自愈，仕宮髙遷，爲(wèi)衆(zhòng)所仰，莫不吉祐，門戶清貴，天人愛育，神魔恒護(hù)，常生福地。

太極真人曰：人之行惡，莫大於嫉殺、貪奢、驕婬也，若此一在心，伐爾年命矣。挾之以學(xué)神仙者，不亦悲乎！

太霄瑯書十善十惡

十善既行，十惡自息。息惡行善，大慈德成。是以上品戒云：?死度生，救疾治病，施惠窮困，割已濟(jì)物，奉侍師主，營(yíng)建靜舍，書經(jīng)校定，修齋念道，退身讓義，不爭(zhēng)功名，宣化愚俗，諌諍解惡，邊道立井，植種果林，教化童蒙，勸人作善，施爲(wèi)可法，動(dòng)靜可觀，教制可軌，行常使然。十善遍行，謂之道士。不修善功，徒勞山林。能信斯?，勤尋諸戒。戒部甚多，隨縁所得，無數(shù)諸戒，無央科律，皆輔一神，攝於三業(yè)。三業(yè)者，口身心也。運(yùn)動(dòng)造作，善惡無量。無量善惡，十爲(wèi)惡端：一者妄言。二者綺語(yǔ)。三者兩舌。四者罵詈。此四口惡，返之則善。五者貪愛。六者?盜。七者姦婬。此三者，屬身。八者嫉妬。九者恚瞋。十者邪癡。此三者，屬心。心業(yè)最重，爲(wèi)十惡根。斷絶十惡，修十善本。實(shí)言直語(yǔ)，通和講誦，謙讓捨財(cái)，內(nèi)外貞潔，慶讃懽喜，敬信三尊。備此十善，十惡永除。

思微定志經(jīng)十戒

一者不殺，當(dāng)念衆(zhòng)生。二者不婬，犯人婦女。三者不盜，取非義財(cái)。四者不欺，善惡反論。五者不醉，常思淨(jìng)行。六者宗親和睦，無有非親。七者見人善事，心助歡喜。八者見人有憂，助爲(wèi)作福。九者彼來加我，志在不報(bào)。十者一切未得道，我有不望。

經(jīng)云：時(shí)有十二年少，處世間樂，日日相就，共作好食，酣飲嬉戯，或復(fù)論議持戒之難易。天尊以道眼，遙見此人前世曽爲(wèi)人師，而祕(mì)恡經(jīng)典，逮諸弟子，於道之心亦復(fù)猶豫，因此微縁，猶可度耳。於是天尊化作凡人，從?中過，託之乞食，因悉共語(yǔ)諸年少軰，復(fù)論如初。中一人曰：我數(shù)隨兄至安樂山，見諸道士，悉持十戒，肅肅甚佳，洎至於死，魂神所在，亦當(dāng)不虛。但其十戒，人持難悉從耳?；嗽唬撼执松跻祝`此甚難。諸人問化人曰：云何持戒則易，不持返難？化人曰：立身如戒，上不畏天子，亦不畏鬼神，何謂之難？違戒之者，悉畏之是難也。其中一人曰：餘戒可持，惟酒難斷，所以者何？我先服散，散者發(fā)之曰，非酒不解，是故難耳?；嗽唬荷l(fā)所須，此乃是藥，將養(yǎng)四大，藥通可通，但勿過量耳。一人曰：餘事即可，妄語(yǔ)其難，所以者何？若有宻事，在尊長(zhǎng)前，應(yīng)爲(wèi)隱諱，而人見問不得欺，欺即犯戒，是故爲(wèi)難?；嗽唬菏掠须[諱，而人見問不得欺，欺即犯戒，是故爲(wèi)難。化人曰：事有隱諱，理有方便，此亦可通，但勿善惡返論，說其長(zhǎng)短耳。一人曰：餘戒即可，唯盜戒難，小小之間，以掛犯目?；嗽唬捍笫聦?shí)難，小小之間，益可慎之。而說偈曰：

何不受盜戒，不受盜亦難。孰云闇昧中，中有記盜官。

取一年年倍，倍倍殊不寛。以手捧鎔銅，燒口煑心肝。

一朝言此苦，終年猶心酸。何不受此戒，保持必令完。

我信彼亦信，在在無不安。安坐招靈人，永享長(zhǎng)年歡。

一人曰：餘戒悉易，淫最難斷。所以爾者，我曽履斯事，數(shù)隨兄中食，當(dāng)中食時(shí)，自云一日精進(jìn)，無不過理，亦謂身後當(dāng)?shù)么她S戒之福。至是夕夜，是我所愍，輙來狡獪，雖苦加抑迮，不覺已爾，毎毎如此，是知最難?；嗽唬荷呤窍霠?，想悉是空，何有色耶？但先自觀身，知身無寄，便知無色，何可不忍？且淫慾頗恣，如飲鹹水，飲多渇多，唯死而巳，何有猒足？而說偈曰：

色慾劇於渇，小忍差何度，何爲(wèi)進(jìn)鹹水，水鹹益渇故。

子能善解渇，當(dāng)飲天甘露，甘露香且薰，通體皆流布。

天人尋香降，玄趣自然悟，熈熈永無爲(wèi)，長(zhǎng)保九天祚。

一人曰：餘悉可從，唯煞難戒，所以者何？我好噉雞，一食無雞，了自無味，數(shù)日便瘦。化人曰：賢者，肥爲(wèi)人患，瘦即體輕，用肥何爲(wèi)？即說偈曰：

賢賢戒其煞，亦無懷煞想，衆(zhòng)生雖微微，亦悉樂生長(zhǎng)。

如何害彼命，而用以自養(yǎng)？自養(yǎng)今一時(shí)，累汝自然爽。

長(zhǎng)淪三塗中，辛苦還復(fù)往。善惡各有縁，譬如呼有響。

何不攺此行，慈心以自獎(jiǎng)？真人擕手遊，逍遙雲(yún)景上。

說此偈已，化人見大威，變極道之姿，侍從僚屬，鈞天大樂，非可目名，返於上方。諸人悉見，喜懼交集，并聞要說，意解開悟，俱登道果。