邵武軍學(xué)丞相隴西李公祠記

邵武軍學(xué)丞相隴西李公祠記

建炎丞相隴西李公。邵武人也。少有大志。自爲(wèi)小官。即切切然以天下事爲(wèi)巳憂。宣和?一日大水猝至。?冐都城。人莫能究其所自來。相與震懼。而無有敢以爲(wèi)言者。公時適爲(wèi)左史。以爲(wèi)此夷狄兵戎之象也。不可以不戒。亟上?言之。遂以謫去。數(shù)?乃得召還。則虜騎巳入塞而長驅(qū)向闕矣。公復(fù)慨然圖上內(nèi)禪之?。誠意感通。言未及發(fā)。而大計巳決。虜圍旣迫。群小方謀挾至尊犯不測爲(wèi)幸免計。公又獨(dú)扣殿陛。力陳大義。得復(fù)城守。以退虜兵。然自是以來。割地講和之議遂起。公又再謫而大事去矣。光堯太上皇帝受命中興。疇咨人望。首召公爲(wèi)宰相。公亦痛念國家非常之變，日夜圖回，所以脩政事、攘夷狄者，本末甚備。蓋方誅僣逆以正人心，而建遣張所撫河北，傅亮收河?xùn)|，宗澤守京城，遂將益據(jù)形便，大明紀(jì)律，以示必守中原，必還兩宮之勢。而小人有害公者，遂三謫以去，而不復(fù)還矣。淳熈丙午，距公去相適六十年，而永嘉徐君元徳命教此邦，謂公之忠義籌略，海內(nèi)有志之士，莫不誦而傳之。顧其鄊人子弟，乃無有能道其萬一而興起焉者。於是闢講堂之東，肖公之象而立祠焉。四月吉日，合郡吏率諸生進(jìn)拜跪奠，妥侑如法，巳事，而以書來屬熹記之。熹惟天下之義，莫大於君臣，其所以?綿固結(jié)而不可解者，是皆生於人心之本然，而非有所待於外也。然而世衰俗薄，學(xué)廢不講，則雖其中心之所以固有，亦且淪胥?溺，而爲(wèi)全軀保妻子之計。以後其君者，往往接跡於當(dāng)世，有能?然?起於其間，如李公之爲(wèi)人，知有君父而不知有其身，知天下之有安危，而不知其身之有禍福。雖以?間竄斥，屢瀕九死，以其愛君憂國之志，終有不可得而奪者。是亦可謂一世之偉人矣。徐君之祠之也，非其志之所好，學(xué)之所講，有在於是，則亦孰能及之哉？故熹喜聞其事，而樂推其說以告郡之學(xué)者。雖病且衰，而不自知其感慨發(fā)憤，猶復(fù)誤有平日之壯心也。十二月癸巳，宣教郎、直徽猷閣、主管華州雲(yún)?觀朱熹記。