書(shū)歸震川文集後

書(shū)歸震川文集後

昔吾友王崑繩目震川文爲(wèi)膚庸，而張彝歎則日：是直破八家之樊，而據(jù)司馬氏之奧矣。二君皆知言者，蓋各有見(jiàn)而特未盡也。震川之文，鄕曲應(yīng)酬者十六七，而又徇請(qǐng)者之意，襲常綴?，雖欲大遠(yuǎn)於俗言，其道無(wú)由。其發(fā)於親舊及人微而語(yǔ)無(wú)忌者，蓋多近古之文。至事關(guān)天屬，其尤善者，不俟修飾而情辭并得，使覽者惻然有隱。其氣韻蓋得之子長(zhǎng)，故能取法於歐、曾，而少更其形貌耳。孔子於艮五爻辭，釋之日言有序，家人之?，系之曰言有物。凡文之愈久而傳，未有越此者也。震川之文，於所謂有序者，蓋庶幾矣，而有物者則寡焉。又其辭號(hào)雅潔，仍有近俚而傷於繁者，豈於時(shí)文旣竭其心力，故不能兩而精與？抑所學(xué)專主於爲(wèi)文，故其文亦至是而止與？此自漢以前之書(shū)，所以有駁有純，而要非後世文士所能及也。