十可者

十可者

一、不問貧窮富貴尊卑，帝王宰輔，候伯文武，庻人士農(nóng)工商等，但有道者可傳。然先審其人，評其可否，方可傳授。

二、不以黃白事，不以勢力所知，在富如貧，居宮若庻，志求大道，只慕長生，言不謟?，行無狡曲，不可以暫時(shí)爲(wèi)事，故審平昔之期，若是其人，此可傳付。

三、先與言論，審察根基，儻若不昧隂陽，能明卦象，知造化之理，識天地之恩，洞達(dá)晦明，深曉進(jìn)退，五行四象，七返九還，行與業(yè)同，身將心正，又慮福而無德，聦而不明，始吉終兇，先得後失，不可追悔，必也藏機(jī)宻事，抱智而愚，愼審其人，此可傳授。

四、若見孜孜於家事，苦苦於身名，務(wù)於意氣，事於風(fēng)雅，此不可與語也。若見守眞任直，少能自足，薄於人事，不與家累，淡薄名利，於親無情，於人不詐，此可傳授。

五、有慈惠之心，無親踈之意，欲博施而力不備，重髙人而家具貧，細(xì)察行藏，此可傳授。

六、事君忠節(jié)，居上不矜，俸薄家貧，守眞不躁，而能恬淡自牧，不事輕浮，心在虛無，不急名祿，此可傳授。

七、事親於家，孝聞閭里，仁徳兼著，清淡自持，志慕長生，此可傳授。

八、與物無競，心絶寃親，自將五道爲(wèi)心，不以還丹爲(wèi)念，無心合道，道自目前，此可傳授。

九、無家絶累，野鶴孤雲(yún)，不爲(wèi)人事所拘，不備時(shí)宜之禮，人不識我，我不識人，心慕長生，不逢至道者，比可傳授。

十、時(shí)有道侶，多居巖室，獨(dú)處雲(yún)林，歳臘齊髙，親交隻泯。然後察言觀行，不欺彼弱無心者，此可傳授。

右此，十可者，得道之士，百年之內(nèi)，可傳三人。前有十不可者，愼勿傳也。然傳授之時(shí)，須具十全，方得成就大丹，若不十全，不可妄爲(wèi)也。