蘿月山房記

蘿月山房記

?焉而樂者，不如慕焉而樂之之深也。人之常情，久則玩，玩則厭心生；慕則好，好則樂心生。茍有天下至美之物，心一厭焉，則雖貴而必賤。淳熬、擣珎，世之美味也，使常食者言之，未必識(shí)其爲(wèi)至美。虞韶、象武，世之美音也，使常聽者聆之，未必知其爲(wèi)善樂。是以富貴者不知祿位之可樂，而貧賤者慕焉。山林之士不知幽寂之境之爲(wèi)高，而富貴者思焉。然以貧賤而慕冨貴則爲(wèi)鄙，以富貴而慕林泉?jiǎng)t爲(wèi)逹，其於外慕一也，而賢否異焉者，蓋無欲而貧賤，猶不失爲(wèi)善人；無道而富貴，其爲(wèi)不幸也大矣。世之賢士多喜林壑之趣，而忘乎爵位之爲(wèi)崇，其亦有以也哉。廣海何茂先，資敏而文，年少而竒。其尊府當(dāng)草昧?xí)r，識(shí)真主於龍戰(zhàn)之頃，遣使迎?，所守十餘州，不血一刃而歸軄。方其有功于朝廷甚偉。用是歴大藩者二十年，遂剖符與諸徹侯等。茂先生長(zhǎng)於冨貴之中，足未嘗履丘?，目未嘗覩林嶺。性雅好學(xué)，蕭然有出塵之姿。其言論詩(shī)章，若林居澗飲，追雲(yún)月而遺氛垢者之所爲(wèi)。絶刮去軒裳綺紈態(tài)，號(hào)其南門賜第讀書之室曰蘿月山房，取杜子美過何將軍山林詩(shī)語(yǔ)也。室之內(nèi)外，環(huán)以法書，名?竒石靈草，在輦轂之下，而有蘿浮衡麓間，意聲利之人從之遊。莫不自失也。夫薜蘿之月。隱居之士夫孰不見而未嘗知其趣。茂先以之名一室而坐移崇山宻林于戸牖之下。欣然而樂。忘乎富貴之可羨。是果曷爲(wèi)而?此哉。蓋其天資近道。超乎世俗之表。冝其不爲(wèi)勢(shì)位所動(dòng)也。然心可楽乎物，而不可溺乎物。茍得其樂而不爲(wèi)物所溺，雖祿位不足爲(wèi)累。茍溺於所好而不能樂其趣，雖林泉之清，亦足爲(wèi)役志之具而巳。故士果有以超乎萬(wàn)物，則萬(wàn)物皆爲(wèi)我用；無以過乎物，則一心將爲(wèi)萬(wàn)物役。聖賢之學(xué)，所以貴乎窮理盡性，使此心浩乎與天地同體，故?富貴而不盈，遇貧約而不歉，臨大故?大事而不懾。若是則利祿不能使之汚，山林不能爲(wèi)之清，出?隱顯將無所不宜。茂先之賢，倘有意於是乎？果出於是，則雖子美復(fù)起而爲(wèi)茂先言，不能以有加矣。而予也何足與聞之。