湖山治平禪寺語(yǔ)錄

湖山治平禪寺語(yǔ)錄

乙未秋日，師因兵燹之後治平傾圯，僅存藏閣椽柱?壁，門人佛語(yǔ)等請(qǐng)建?居。修造畢，上堂。帝?挿一莖艸，建梵剎竟；老僧白手成家，只據(jù)現(xiàn)定。雖則不遵古規(guī)，要且不離方寸。何故？擊拂子，云：同轉(zhuǎn)如來(lái)玅法輪。說戒，上堂。三宗未設(shè)，無(wú)相無(wú)名；一?才生，有持有?。有持有?，則善惡日增；無(wú)相無(wú)名，則超然獨(dú)脫。所以道：無(wú)邊剎境，自他不隔毫端；十世古今，始終不離當(dāng)?。當(dāng)?不生，萬(wàn)法無(wú)咎；毫端有別，天地懸殊。故六?云：不思善，不思惡。正恁麼時(shí)，阿那個(gè)是汝本來(lái)面目？驀?拂子，?衆(zhòng)，云：還委悉麼？若向?裏委悉去，便見各人安身立命、染淨(jìng)不?處，亦見古人劈腹?心、橫身爲(wèi)物處，?及五敎三宗，不勞彈指領(lǐng)畧去也。若猶未委，老僧爲(wèi)諸沙彌別通方便。說戒竟，下座。上堂。夫戒?，非是以衣盋於行持處整樣莊模，然要在喜怒哀樂未發(fā)時(shí)棄塵合覺，久之塵根淨(jìng)盡，自然覺性現(xiàn)前。若得邪妄拔除，管敎眞機(jī)獨(dú)露。到此時(shí)?，何事不辦？何戒不持？日用?常，頭頭在道；語(yǔ)默動(dòng)靜，??符宗。雖然，此乃漸次階梯，未是衲僧巴?。若有個(gè)漢向鐘未鳴、鼓未?巳前和聲嚼啐，話頭衣上座也只得點(diǎn)頭不輟。何故？自從能點(diǎn)過，少見姓熊人。佛誕日，圓戒，上堂。未離?率，徧地刀鎗；旣降皇宮，干戈不息。雲(yún)門一棒打殺，巳是納欵投降；湖山路見不平，正謂隨邪逐惡。而今不免爲(wèi)諸大德無(wú)鎧甲底與鎧甲、無(wú)兵噐底與兵噐，?敎個(gè)個(gè)殺佛殺?，斷盡自巳命根；人人奪寳奪珍，換?人天眼目。乃至旂天號(hào)地，滅賊除姦。符到令行，如日消雪?？v是釋迦彌勒，也須拱手擎拳。設(shè)使臨濟(jì)德山，自合?風(fēng)歛袵。若??般手叚，可作佛?兒孫。堪?不?之恩，一時(shí)普?了也。還有麼？出羣須是英靈漢，敵勝還他師子兒。