唐叚少卿酉陽(yáng)雜爼前集卷之二

唐叚少卿酉陽(yáng)雜爼前集卷之二

唐　太常少卿臨淄柯古叚成式　撰。明　四川道監(jiān)察御史內(nèi)鄉(xiāng)李雲(yún)鵠　校。

玉格

道列三界，諸天數(shù)與釋氏同，但名別耳○三界外曰四人境，謂常融、玉隆、?度、賈奕四天也○四人天外曰三清，大赤、禹餘、清?也○三清上曰大羅，又有九天波利等九名。天圓十二綱，運(yùn)關(guān)三百六十轉(zhuǎn)爲(wèi)一周。天運(yùn)三千六百周爲(wèi)陽(yáng)孛。地紀(jì)推機(jī)三百三十轉(zhuǎn)爲(wèi)一度，地轉(zhuǎn)三千三百度爲(wèi)陽(yáng)蝕。天地相去四十萬(wàn)九千里，四方相去萬(wàn)萬(wàn)九千里，名山三百六十，福地七十二，崑崙爲(wèi)天地之齊○。又九地四十六土、八酒仙宮，言?謫隂者之所有羅酆山在北方癸地，周?三萬(wàn)里，高二千六百里，洞天六宮，周一萬(wàn)里，高二千六百里，是爲(wèi)六天鬼神之宮。六天，一曰紂絶隂天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑宮。人死皆至其中。人欲常念六天宮名○空洞之小天，三隂所治也○。又耐犯宮主生，紂絶天主死○禍福續(xù)命由怙照第四天鬼官北斗君所治，即七辰北斗之考官也。項(xiàng)梁城酆都宮頌曰。紂絶標(biāo)帝晨。諒事構(gòu)重阿。炎如霄漢煙勃景耀華。武陽(yáng)帶神鋒。怙照吞清河。開(kāi)闔臨丹井。雲(yún)門(mén)欝嵳峩。七非通奇靈。連苑亦敷魔。六天橫北道。此是鬼神家。凢有二萬(wàn)言。此唯天宮名耳。夜中?讀之。辟鬼魅。

酆都，稻名，重思，其米如石榴子，粒稍大，味如菱。杜瓊作重思賦曰：霏霏春暮，翠矣重思。雲(yún)氣交被，嘉穀應(yīng)時(shí)。

夏啓爲(wèi)東明公，文王爲(wèi)西明公，邵公爲(wèi)南明公，季扎爲(wèi)北明公，四時(shí)主四方鬼。至忠至孝之人，命終皆爲(wèi)地下主者，一百四十年，乃授下仙之教，授以大道，有上聖之德，命終受三官書(shū)，爲(wèi)地下主者，一千年乃轉(zhuǎn)三官之五帝，復(fù)一千四百年方得遊行太清，爲(wèi)九宮之中仙。又有爲(wèi)善爽鬼者，三官清鬼者，或先世有功，在三官流，逮後嗣，易世練化，改氏更生，此七世隂德，根葉相及也，命終當(dāng)?shù)?，遺腳一骨，以歸三官，餘骨隨身而遷。男左女右，皆受書(shū)爲(wèi)地下主者。二百八十年乃得進(jìn)處地仙之道矣。

炎帝甲爲(wèi)北太帝君，主天下鬼神。三元品式、明真科、九幽章，皆律也。連苑、曲泉、泰煞九幽、雲(yún)夜九都、三靈萬(wàn)掠、四極九科，皆治所也。三十六獄，流沙赤等號(hào)，溟澪獄，北岳獄也。又二十四獄，有九平、元正、女青、河北等號(hào)。人犯五千惡爲(wèi)五獄鬼，六千惡爲(wèi)二十八獄，獄囚萬(wàn)惡，乃墮薜荔也。

罪簿有黒緑白簿、赤丹編簡(jiǎn)。刑有?蒙山石、副太山、?夜山石、　寒河源　及西津水、寘　東海風(fēng)、刀　電風(fēng)、　積夜河

鬼。官有七十五品，仙位有九太帝，二十七天君，一千二百仙官，二萬(wàn)四千靈司，三十二司命，三品九品，七城九階，二十七位。七十二萬(wàn)之次弟也。老君西越流沙，歴八十一國(guó)。烏弋身毒爲(wèi)浮屠，化被三千國(guó)。有九萬(wàn)品戒經(jīng)。漢所獲，大月支復(fù)立經(jīng)是也。孔子爲(wèi)元宮仙，佛爲(wèi)三十三天仙，延賔官主所爲(wèi)，道在竺乾，有古先生善入無(wú)爲(wèi)。

釋老志亦曰：佛於西域得道。陶勝力言：小方諸國(guó)多奉佛不死，服五笙，精讀夏歸藏，用之以飛行也。藏經(jīng)，菩薩戒也。方諸山在乙地，

太極真仙中。莊周爲(wèi)闈編郎，八十一戒，千二百善，入洞天。二百三十戒，二千善，登山上靈官，萬(wàn)善升玉清。白誌見(jiàn)腹，名在瓊簡(jiǎn)者，目有緑筋，名在金赤書(shū)者，隂有伏骨，名在琳札青書(shū)者，胷有偃骨，名在星書(shū)者。眼四規(guī)，名在方諸者，掌理?菌，名在緑籍者，有前相，皆上仙也?？刹粚W(xué)，其道自至。其次鼻有玄山，腹有玄丘，亦仙相也?；蚩跉獠?，性耐穢，則壊玄丘之相矣。

五藏、九宮、十二室、四支五體、三焦九竅、百八十機(jī)闗、三百六十骨節(jié)，三萬(wàn)六千神，隨其所而居之?；暌跃珷?wèi)根，魄以目爲(wèi)戸，三魂可拘，七魄可制。庚申日伏尸言人過(guò)。本命日天曺計(jì)人行。三尸，一日三朝。上尸青姑伐人眼，中尸白姑，伐人五藏，下尸血姑，伐人胃命，亦曰玄靈。又曰：一居人頭中，令人多思欲，好車馬，其色黒。一居人腹，令人好食飲，恚怒，其色青。一居人足，令人好色，喜煞。七守庚申，三尸滅，三守庚申三尸伏。

仙藥有鍾山白膠、　閬風(fēng)石腦、　黒河蔡瑚、　太微紫麻、太極井泉、　夜津日草、　青津碧荻、　圓丘紫柰、白水靈蛤、　八天赤薤、　高丘餘糧、　滄浪青錢、三十六芝、　龍?zhí)ヵ贰ⅰ　【?魚(yú)、　　火棗交梨、鳳林鳴醅、　中央紫蜜、　崩岳電柳、　玄郭綺蔥、夜牛伏骨、　神吾黃藻、　炎山夜日，　玄霜絳雪，環(huán)剛樹(shù)子，　赤樹(shù)白子、　佪水玉精、　白瑯?biāo)⒆厢u，月醴，　　　虹丹，　　　鴻丹、

藥草、異號(hào)丹、山魂雄黃，　　　　　青要女，空青，靈華，汎腴，薫陸香、　　　北帝玄珠、消石、東華童子，青木香，　　　五精金羊、起石、流丹，白膏，胡粉、　　　　亭炅，獨(dú)生，雞舌香，倒行神骨，戎塩?！　　　“谆?。脫齒。金牙石。靈黃石。流黃?！　　　　￡懱愡z生龍骨。章陽(yáng)。羽玄。白附子?！　　【v伏石。　　母慈石。絳晨。伏胎?！≤蜍?。七白靈　　　　　蔬。薤曰華。一名守宅，一名家芝，凡二十四名?！　》埨钐K牙樹(shù)。圖籍有符圖七千章。

雌一王檢?！∷囊?guī)明鏡?！∥逯薪?jīng)。飛龜帙。飛黃子經(jīng)?！÷贡R蹻經(jīng)。　含景圖、　　臥引圖、園芝圖、　　木芝圖、　　大隗新芝圖、　牽牛經(jīng)、玉珎記、　　臘成記、　　玉案記、　　丹臺(tái)經(jīng)、日月廚食經(jīng)、　金樓經(jīng)、　　三十六水經(jīng)、　中黃丈人經(jīng)、協(xié)龍子鹿臺(tái)經(jīng)、　　　　　玉胎經(jīng)、　　官氏經(jīng)、鳯綱經(jīng)、　　六隂玉女經(jīng)、　白虎七變經(jīng)、　九仙經(jīng)、十上化經(jīng)、　縢中有首攝提經(jīng)、　　　三綱六紀(jì)經(jīng)、白子變化經(jīng)。　?首經(jīng)?！　∪胲娊?jīng)。　　泉樞經(jīng)。赤甲經(jīng)?！　〗饎偘睡B録。

老君母曰玄妙玉女，天降玄黃氣如彈丸，入口而孕，凝神瓊胎宮三千七百年，赤明開(kāi)運(yùn)，嵗在甲子，誕於扶刀葢天西那王國(guó)欝寥山丹玄之阿?！鹩衷唬豪暇谔グ耸荒辏首笠炊?，生而白首○又曰：青帝刼末，元?dú)飧倪\(yùn)，託形於洪氏之胞○又曰：李母本元君也，日精入口，吞而有孕，三色氣繞身，五行獸衞形，如此七十二年而生陳國(guó)苦縣頼鄉(xiāng)渦水之陽(yáng)，九井西李下，具三十六號(hào)，七十二名，又有九名，又千二百老君，又曰九大上皇洞真第一君。大千法王。九靈老子。太上真人。天老玄中法師。上清太極真人上景君等號(hào)。形長(zhǎng)九尺。或曰二丈九尺。耳三門(mén)。又耳附連環(huán)。又耳無(wú)輪郭。眉如北斗。色緑。中有紫毛。長(zhǎng)五寸。目方瞳緑筋貫之有紫光。鼻?柱?？诜?。齒數(shù)六八。頥若方丘，頰如橫壠，龍顔金容，額三理，腹三誌，頂三約，把十蹈五，身緑毛白血，頂有紫氣。

人死形如生，足皮不青惡，目光不毀，頭髪盡脫，皆尸解也。白日去曰上解，夜半去曰下解。向曉向暮，謂之地下。主者，太乙守尸，三魂?duì)I骨，七魄衞肉，胎靈録氣，所謂太隂練形也。趙成子後五六年，肉朽骨在，液血於內(nèi)，紫色發(fā)外。又曰：若人暫死，適太隂權(quán)過(guò)三官，血沉脈散，而五藏自生，白骨如玉，三光惟息，太神內(nèi)閉，或三年至三十年。

又曰：白日尸解自是仙，非解尸也。鹿皮公吞玉華而流蟲(chóng)出，尸，王西城漱龍?zhí)ザ涝E，飲瓊精而扣棺。仇季子咽金液而臰徹百里，季主服霜散以潛升，而頭足異處。黒狄咽虹丹而投水，寗生服石腦而赴火，栢成納氣而胃腸三腐。

句曲山五芝，求之者投金環(huán)二?於石間，勿顧念，必得矣。第一芝名龍仙，食之爲(wèi)太極仙。第二芝名叅成，食之爲(wèi)太極大夫。第三芝名燕胎，食之爲(wèi)正一郎中。第四芝名夜光洞鼻，食之爲(wèi)太清左御史。第五芝名料玉，食之爲(wèi)三官真御史。

真人用寶劍以尸解者，蟬化之上品也。鍜用七月庚申，八月辛酉日，長(zhǎng)三尺九寸，廣一寸四分，厚三分半，杪九寸，名子干，字良非。青烏公入華山四百七十一歲，十二試三不過(guò)，後服金汋而升太極。以爲(wèi)試三不過(guò)，但仙人而已，不得真人位。有傳先生入焦山七年，老君與之木鑽，使穿一盤(pán)石，石厚五尺，曰：此石穴，當(dāng)?shù)玫?。積四十七年，石穿，得神丹。

范零子隨司馬季主入常山石室，石室東北角有石匱，季主戒勿開(kāi)。零子思?xì)w，發(fā)之，見(jiàn)其家父母大小近而不逺，乃悲思。季主遂逐之。經(jīng)數(shù)載，復(fù)令守一銅匱，又違戒，所見(jiàn)如前，竟不得道。

衞國(guó)縣西南有?穴，冬夏常出水，望之如練，時(shí)有?葉出焉，相傳苻秦時(shí)有李班者，頗好道術(shù)，入穴中，行可三百歩，朗然有宮宇，牀榻上有經(jīng)書(shū)，見(jiàn)二人對(duì)坐，鬚髪皓白。班前拜於牀下，一人顧曰：卿可還，無(wú)宜久住。班辭出，至穴口，有?數(shù)箇，欲取，乃化爲(wèi)石。尋故道得還。至家，家人云：班去來(lái)已經(jīng)四十年矣。

長(zhǎng)白山，相傳古肅然山也。峴南有鐘鳴。燕世桑門(mén)釋恵霄者，自廣固至此峴，聽(tīng)鐘聲，稍前，忽見(jiàn)一寺，門(mén)宇炳煥，遂求中食，見(jiàn)一沙彌，乃摘一桃與霄，須臾，又與一桃語(yǔ)：霄曰：至此已淹留，可去矣。霄出?頭顧失寺，至廣固，見(jiàn)弟子，言失和尚已二年矣。霄始知二桃兆二年矣。

髙唐縣鳴石山，巖髙百餘仞，人以物扣巖，巖甚清越。晉太康中，?士田宣?於巖下，葉風(fēng)霜月，常拊石自?shī)?。每?jiàn)一人著白單衣，徘徊巖上，及曉方去。宣於後令人擊石，乃於巖上潛伺，俄然果來(lái)，因遽執(zhí)袂詰之。自言姓王，字中倫，衛(wèi)人。周宣王時(shí)入少室山學(xué)道。比頻適方壺，去來(lái)經(jīng)此，愛(ài)此石響，故輙留聽(tīng)。宣乃求其養(yǎng)生，唯留一石如雀卵，?則凌空百餘歩猶見(jiàn)，漸漸煙霧障之。宣得石，含輙百日不饑。荊州利水間有二石若闕，名曰韶石。晉永和中，有飛仙衣冠如雪，各憇一石，旬日而去，人咸見(jiàn)之。

貝丘西有玉女山，傳云：晉大始中，北海蓬球字伯堅(jiān)，入山伐木，忽覺(jué)異香，遂遡風(fēng)尋之。至此山廓然，宮殿盤(pán)欝，樓臺(tái)博敞。球入門(mén)窺之，見(jiàn)五株玉樹(shù)。復(fù)稍前，有四婦人，端妙絶世，自彈碁於堂上，見(jiàn)球俱驚起，謂球曰：蓬君何故得來(lái)？球曰：尋香而至。遂復(fù)還戯。一小者便上樓彈琴，留戯者呼之曰：元暉何爲(wèi)?yīng)毶龢牵壳驑?shù)下立，覺(jué)少饑，乃舌?葉上垂露。俄然有一女乗鶴而至，逆恚曰：玉華，汝等何故有此俗人？王母即令王方平行諸仙室。球懼而出門(mén)?顧，忽然不見(jiàn)。至家，乃是建平中，其舊居閭舎皆爲(wèi)墟墓矣。

晉許旌陽(yáng)，吳猛弟子也。當(dāng)時(shí)江東多虵禍，猛將除之，選徒百餘人至髙安，令具炭百斤，乃度尺而斷之，寘諸壇上。一夕悉化爲(wèi)玉女，惑其徒。至?xí)?，吳猛悉命弟子，無(wú)不涅其衣者，唯許君獨(dú)無(wú)，乃與許至遼江，及遇巨虵，吳年衰，力不能制，許遂禹歩勑劍登其首斬之。

孫思邈嘗?終南山，與宣律和尚相接，每來(lái)往，互參宗?。時(shí)大旱，西域僧請(qǐng)於昆明池結(jié)壇祈雨，詔有司備香燈，凡七日，縮水?dāng)?shù)尺。忽有老人夜詣宣律和尚求救，曰：弟子昆明池龍也，無(wú)雨久，匪由弟子。胡僧利弟子腦，將爲(wèi)藥欺天子，言祈雨命在旦夕，乞和尚法力加?。宣公辭曰：貧道持律而已，可求孫先生。老人因至思邈石室求救。孫謂曰：我知昆明龍宮有仙方三千首，爾傳與予，予將救汝。老人曰：此方上帝不許妄傳。今急矣，固無(wú)所恡。有頃，捧方而至。孫曰：爾第還，無(wú)慮胡僧也。自是池水忽漲，數(shù)日溢岸，胡僧羞恚而死。孫復(fù)著千金方三千卷，每卷入一方，人不得曉。及卒後，時(shí)有人見(jiàn)之。

玄宗幸蜀，夢(mèng)思邈乞武都雄黃，乃命中使齎雄黃十斤，送於峨眉頂上。中使上山未半，見(jiàn)一人幅巾被褐，鬚鬢皓白，二童青衣丸髻，夾侍立屏風(fēng)側(cè)，以手指大盤(pán)石臼：可致藥?kù)洞?。上有表，録上皇帝。中使視石上朱書(shū)百餘字，遂録之，隨冩隨滅。冩畢，石上無(wú)復(fù)字矣。須臾，白氣漫起，因忽不見(jiàn)。

同州司馬裴沆常說(shuō)再?gòu)牟月逯袑⑼嵵?，在路?shù)日，晚程偶下馬，覺(jué)道左有人呻吟聲，因披蒿萊尋之，荊叢下見(jiàn)一病鶴，垂翼俛咮翅關(guān)上瘡壊無(wú)毛，且異其聲。忽有老人白衣曳杖數(shù)十歩而至，謂曰：郎君年少，豈解哀此鶴耶？若得人血一塗，則能飛矣。裴頗知道，性甚髙?，遽曰：某請(qǐng)刺此臂，血不難。老人曰：君此志甚勁，然須三世是人，其血方中。郎君前生非人，唯洛中胡蘆生三世是人矣。郎君此行，非有急切，可能?至洛中干胡蘆生乎？裴欣然而返。未信宿至洛，乃訪胡蘆生，具陳其事，且拜祈之。胡蘆生初無(wú)難色，開(kāi)襆取一石合，大若兩指，援針刺臂，滴血下，滿其合，授裴曰：無(wú)多言也。及至鶴處，老人已至，喜曰：固是信士。乃令盡其血，?鶴言，與之結(jié)緣。復(fù)邀裴曰：我所居去此不逺，可少留也。裴覺(jué)非常人，以丈人呼之，因隨行。?數(shù)里，至一莊，竹落草舍，庭廡狼籍。裴渇甚，求茗，老人指一土龕：此中有少漿，可就取。裴視龕中有杏核一扇如笠，滿中有漿，漿色正白，乃力舉飲之，不復(fù)饑渇，漿味如杏酪。裴知?者，拜請(qǐng)爲(wèi)奴僕。老人曰：君有世間微祿，縱住亦不終其志。賢叔真有所得，吾久與之遊，君自不知。今有一信，憑君必達(dá)。因褁一襆物，大如?椀，戒無(wú)竊開(kāi)。復(fù)引裴視鶴，鶴所損處，毛已生矣。又謂裴曰：君向飲杏漿，當(dāng)哭九族親情，且以酒色爲(wèi)誡也。裴還洛中路閱其附信，將發(fā)之，襆四角各有赤虵出頭，裴乃止。其叔得信，即開(kāi)之，有物如乾大，麥飯升餘。其叔後因遊王屋，不知其終。裴夀至九十七矣。

明經(jīng)趙業(yè)，貞元中選授巴州清化縣令，失志成疾，惡明不飲食，四十餘日。忽覺(jué)空中雷鳴，頃有赤氣如皷，輪轉(zhuǎn)至牀，騰上當(dāng)心而住。初覺(jué)精神遊散，?如夢(mèng)中。有朱衣平幘者，引之東行，出山斷處，有水東西流，人甚衆(zhòng)。久立視。又之東行一橋，飾以金碧。過(guò)橋北，入一城，至?xí)局?，人吏甚衆(zhòng)。見(jiàn)妹聓賈奕與已爭(zhēng)殺牛事，疑是?司，遽逃避。至一壁間，墻如石黑，高數(shù)丈，聽(tīng)有呵喝聲。朱衣者遂領(lǐng)入大院。吏通曰：司命過(guò)人。復(fù)見(jiàn)賈弈，因與辨對(duì)。弈固執(zhí)之，無(wú)以自明。忽有巨鏡徑丈，虗懸空中，仰視之，宛見(jiàn)賈弈皷刀趙負(fù)門(mén)，有不忍之色。弈始伏罪。朱衣人又引至司人院，一人被褐帔紫霞冠，狀如尊像，責(zé)曰：何故竊撥幞頭二事？在滑州市?橡子三升，因拜之無(wú)數(shù)。朱衣者復(fù)引出，謂曰：能遊上清乎？乃共登一山，下臨流水。其水懸注騰沫，人隨流而入者千萬(wàn)，不覺(jué)身亦隨流。良久，住大石上，有青白暈道，朱衣者變成兩人，一道之，一促之，乃升石崖上立，坦然無(wú)塵。行數(shù)里，旁有草如紅藍(lán)，莖葉宻無(wú)刺，其花拂拂然飛散空中。又有草如苣，附地亦飛，花初出如馬勃破，大如疊，赤黃色。過(guò)此見(jiàn)火如山橫亙天，候燄絶，乃前至大城。城上重譙，街列菓樹(shù)，仙子爲(wèi)伍，迭謡鼔樂(lè)，仙姿絶世。凡歴三重門(mén)，丹雘交煥，其地及壁，澄光可鑑。上不見(jiàn)天，若有絳暈都覆之。正殿三重，悉列尊像，見(jiàn)道士一人，如舊相識(shí)。趙求爲(wèi)弟子，不許。諸樂(lè)中如琴者，長(zhǎng)四尺，九絃，近頭尺餘，方廣，中有兩道，橫以變聲。又如一酒榼，三絃，長(zhǎng)三尺，腹面上廣下狹，背豐隆。頃有過(guò)録，乃引出闕南一院中有絳冠紫霞帔，命與二朱衣人坐?事。乃命先過(guò)戊申録，録如人間詞狀，首冠人生辰，次言姓名年紀(jì)，下注生月日，別行橫布六旬甲子，所有功過(guò)，日下具之。如無(wú)，即書(shū)無(wú)事。趙自窺其録，姓名、生辰、日月，一無(wú)差錯(cuò)也。過(guò)録者數(shù)盈億兆。朱衣人言：每六十年，天下人一過(guò)録，以考挍善惡，增損其筭也。朱衣者引出北門(mén)，至向路，執(zhí)手別曰：遊，此是子之魂也，可尋此行，勿返顧，當(dāng)達(dá)家矣。依其言，行稍急，蹶倒如夢(mèng)覺(jué)，死已七日矣。趙著魂遊上清記，敘事甚詳悉。

史論在齊州時(shí)，出獵至一縣界憇蘭若中，覺(jué)桃香異常，訪其僧，僧不及，?言近有人施二桃。因從經(jīng)案下取出獻(xiàn)論，大如飯椀，時(shí)饑盡食之，核大如雞卵。論因詰其所自，僧笑向?qū)嵵囇灾?。此桃去此十餘里，道路危險(xiǎn)，貧道偶行腳見(jiàn)之覺(jué)異，因掇數(shù)枚。論曰：今去騎從，與和尚偕往。僧不得已，導(dǎo)論北去?；拈恢校?jīng)五里許，抵一水，僧曰：恐中丞不能渡此。論志決往，乃依僧解衣戴之而浮登岸。又經(jīng)西北，渉二小水，上山越澗數(shù)里，至一處，竒泉恠石，非人境也。有桃數(shù)百株，幹掃地髙二三尺，其香破鼻。論與僧各食一蔕，腹果然矣。論解衣，將盡力苞之。僧曰：此或靈境，不可多取。貧道嘗聽(tīng)長(zhǎng)老說(shuō)，昔日有人亦嘗至此，懐五六枚，迷不得出。論亦疑僧非常，取兩箇而返。僧切戒論不得言論。至州使招僧，僧已逝矣。