貞烈堂記

貞烈堂記

古之人所以傳於其後者，不以其名而以其實，不以其天而以其人。以其名以其天者，世人之所以爲(wèi)榮；以其實以其人者，君子之所脩而不敢怠也。晉生文煜，?中之通士也，名其堂曰貞烈，而請爲(wèi)之記。其言曰：余之祖妣，臨潼王府鎭國中尉懷墀女也，歸於晉，生余考及二姑。年十九而余祖考亾。余考方四歲，守節(jié)不二，迄六十有八而終。崇禎末，廵按御史金公毓峒以事上聞，請行旌表，命未下而宼至，二姑死焉，故堂以貞烈名也。余又讀朝邑李君楷所爲(wèi)傳，則二姑者，一適西安右衛(wèi)昭信校尉王宏祖，一適臨潼王府奉國中尉誼濋，竝封安人，早寡。寇至之日，各自投於井。長姑之子寅，年十三，從焉。蓋三世而其節(jié)不隕，可無媿其名也已。史言郭昌娶眞定?王女，號郭主。主雖王家女，而好禮節(jié)儉，有母儀之德，生光武郭皇后。此特居室之常行爾，而當(dāng)時稱之，史冊載之。其後郭后雖出，而東海?王猶得保其餘慶，以垂於後嗣。乃晉氏之先祖妣，其治家如郭主，加以栢舟之節(jié)，其女與外孫守死不辱，有卓絶之殊軌焉。屬當(dāng)岸谷之變，門戸衰微，無能光大其業(yè)，使聲聞烜赫，傳之彤管，而僅以一堂之名，託之文字，以示子孫不忘。此又其遇之懸於天寔？命不同而可爲(wèi)悲悼者也。然君子之爲(wèi)教於家，有百世之規(guī)，而不以一時之所遇爲(wèi)興替。易不云乎：家人利女貞。自今以往，晉氏之爲(wèi)女者，必貞以宜其家，爲(wèi)子者必孝於親，必忠於君，以顯於其國，則受介福於王母以大其門者，不在其身，將在其子孫。而斯堂之名，永世弗墜，必有繼中壘而修列女之傳者焉。余濡筆俟之矣。