容春堂記

容春堂記

兵溪先生爲(wèi)令清漳之上。與監(jiān)郡者不合。例得移官。即拂衣以歸。占園田於縣之西小虞浦。去縣治二里所。葢自太湖東吳淞江蜿蜒入海。江之南北。散爲(wèi)諸浦。如百足。而小虞浦最近縣。乘舟往來。一日可數(shù)十囘。園有堂。啓北牖。則馬鞍山如在簷際。間植四時之花木。而戸外清水綠疇如畫。故先生名其堂曰容春。自謂春於天地之間、雖隂山雪嶺、幽崖寒谷、無所不之。而獨若此堂可以容之者。誠以四時之景物、山水之名勝、必於寛閑寂寞之地。而金馬玉堂、紫扉黃閣。不能兼而有也。昔孔子與其門人講道於沂水之濵。當(dāng)春之時、相與鼓瑟而歌、悠然自適。天下之樂，無以易於此。夫子使二三子言志，廼皆舍目前之近，而馳心於冠冕佩玉之間，曾?獨能當(dāng)此時而道此景，故夫子喟然嘆之。葢以春者衆(zhòng)人之所同，而能知之者惟?也。陶淵明歸去來辭云：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。淵明可以語此矣。先生屬余爲(wèi)堂記，因遂書之。余之曾大父與兵溪之考思南公，成化甲午同舉於鄉(xiāng)，是歳王文恪公爲(wèi)舉首，而曾大父終城武令，思南公至郡太守。余與兵溪同年生，而兵溪先舉於鄉(xiāng)者九年。庚戌歳同試南宮，兵溪就官廣平，甫三載，已倦游，而余至今猶繫六館之籍，故爲(wèi)此記。非獨以兩家世契，與兵溪相知之厚，而於人生出處之際，葢有感云。