遜齋記

遜齋記

有一言而可終身行之者乎，聖門髙弟固嘗有如是之問矣。近代有行之者，司馬君實之?是也。蓋人之一生，茍有得扵一言而合於道，則其生平精神心術(shù)凢見諸行事者，莫不扵此取則焉。故雖一言也，而可勝用哉。君實之扵，實自為兒時至扵相天下，終始惟一言也。然則守約之道，顧不至當歟呉。君禮遜，佳子弟也，學殖之務(wù)，尢孜孜焉。嘗請於予曰：吾於遜一字也，深有慕而未能，願仍遜以自號，何如。余曰：?哉言乎。非所謂一言而可終身行之者乎。夫遜也者，吾黨之士入門第一義，出門第一程也。在禮入學鼓篋，即以遜為先。說命亦曰：惟學遜志。蓋吾之扵道，慊然如有所不知，而後人告我以知，退然如有?不能，而後人告我以能。謙以受道，抑以從人，茲非入門之第一義乎。夫子曰：義以為質(zhì)，而遜以出之。義之在人，猶物之有幹也，然辭焉而弗婉，色焉而弗愉，則嚴者愈嚴，而義有不可直遂者矣。婉辤足以逹意，愉色足以致和，茲非出門之第一程乎？今吾禮遜學道，則猶升堂而望入室者也，渉世則積跬歩而至千里者也。舎遜何所偱而進，何?齎而行哉。雖然，遜以出之，又不可不信以成之也。信以成之，則如君實之守其實而後可也。孟子曰：孟施舍之守氣，又不如曽子之守約。吾扵是亦云。