經(jīng)筵故事

經(jīng)筵故事

唐書魏證傳太宗問證。為君者。何道而明。何失而暗。證曰。君?以明。兼聴也。?以暗。偏信也。堯舜氏闢四門。明四目。逹四聡。雖有共鯀。不?塞也。靖言庸違。不?惑也。秦二世?蔵其身以信趙。髙天下潰叛而不得聞。梁武帝信朱異。侯景向関而不得聞。隋煬帝信虞丗基賊徧天下而不得聞。故曰君?兼聴。則姦人不得壅蔽，而下情通矣。

臣曰：善。?太宗之問、魏徴之對也。人君以一人之聦明，接衆(zhòng)多之臣下，共鯀趙髙、朱異、虞世基之徒，世未嘗無。然靜言庸違，不?惑堯舜之君，壅閉不聞，乃?亂秦、梁、隋之國者，豈不在乎兼聽偏信之殊耶。人君初未嘗不好治而惡亂，亦未嘗不?用君子而去小人。然君子卒不?用。小人卒不?去者。蓋君子獨立而無?，小人植黨以自私。人君將一用君子，群小人懼其不便扵巳也，必巧為飛?以中傷之。將去一小人，群小人懼其失?依也，必巧為逰言而隂為之地。人君將訪之左右之人耶，左右之人未必不如齊人之毀即墨而譽阿大夫也。將訪之百官耶，百官之中，未必不如八司馬之譽王?文也。將訪之耳目之臣耶，耳目之臣，又未必不有額叩龍墀，如劉棲楚之黨李逢吉也。將訪之元老大臣耶，元老大臣又未必不隂有?畏私?納交，如張禹之黨王鳳也。遂使人君聰明惑亂，心無?主，君子將用而復舍，小人將舍而反用。小人之黨日熾，君子之勢益孤。卒至扵在位皆小人，而空國無君子。人主孤立而不自知，天下未有不為秦為梁為隋者。其始起扵偏信之私。其終至扵禍亂危亡而不可救?？刹唤?。此四門不可以不闢。四目不可以不明。四聡不可以不逹。心術不可以不正。君子小人不可以不擇也。

唐書李絳傳憲宗嘗對絳稱太宗明皇之盛。朕欲庶?二祖之道徳風烈。無媿謚號，不為宗廟羞，何行而至此乎？絳曰：陛下誠?正身勵已，尊道徳，逺邪佞，進忠直，與大臣言，欽而信，無使小人?焉。與賢者?親而禮，無使不肖與焉。去官無益扵治者，則材?出，斥宮女之希御者，則怨曠消。將帥擇，士卒勇矣。官司公，吏治輯矣。法令行而下不違，教化篤而俗必遷，如是可與祖宗合徳，號稱中興，夫何逺之有？言之不行，無益也，行之不至，無益也。帝曰：美?斯言，朕將書諸紳耶。詔絳與崔群?捜次君臣成敗五十種，為連屏，張便坐，臣曰：有賢君無賢臣，不可以?治，有賢臣無賢君，亦不可以?治。惟臣主俱賢，然後可以相與大有為。觀憲宗?問，與李絳?對，可謂臣主俱賢矣。帝承肅代徳順頽弊委靡之餘，慨然有意正觀開元之盛，絳?陳皆切，一時終戒之曰：言之不行，無益也，行之不至，無益也。帝夫資英武，推誠聽諌，聞絳之言而?書紳，非飾虛詞以面褒之而巳退。?斷然而力行之，內任忠賢，外誅僣叛，唐之威令，至扵復振，皆絳言有以啓之。嘗欲相絳官者，世突承璀寵方盛，忌其進，隂有毀短，帝遂出璀而用絳不疑。嘗威夏對延英，帝汙浹衣，絳故趨出，帝曰：朕宮中?對，唯宦官女子。?與?講天下事，乃其樂也。又嘗對左右稱絳言骨鯁為真宰相，非絳之忠，讜不?盡言以啓沃；非帝剛明果斷，亦豈?受盡言而用之？凡絳、?言，無一不行。卒?與太宗、明皇號為唐室三宗，盛?使帝、?終始行絳言，不以小人而?君子，不與不肖而與賢，不退絳而進承璀，不罷裴度而用皇甫鏄，中興之業(yè)，寧有不終耶？?謂?治之君，不可不聽諌，不可不用賢，尤不可不力行，又不可不始終如一也。