偃月爐養(yǎng)丹火候第七

偃月爐養(yǎng)丹火候第七

養(yǎng)丹火候之訣：爐在身中交感宮?；煸?jīng)云：白虎元宮，純陽之所，故曰乾宮。能使太一含眞氣，故曰太一宮。白銀於此而生，故曰水銀坑。玉洞之中，化生金華，故曰金室。眞土之所處，故曰土釜，又曰戊已門。金丹從此而生，養(yǎng)之乃成變化，故曰神室。其池生水，故曰華池，又曰神水，又曰紫府門。門中有三山，左山名甲山，山中有門，名曰甲門。右山名已山，山中有門，名曰已門。門中有山，名紫金山。紫河車從此而岀，水之源也，其物自甲山甲門而出者，曰希夷路，曰三華路，曰白雪路，曰鳥飛路。自已山已門而出者，曰曲江路，曰五彩路，曰黃芽路。呂公云：曲江上，見月華塋淨(jìng)，有箇鳥飛是也。蓋緑甲已土者，乃眞土也。平叔云四象交加戊已中，髙象先云莫若先敲戊已門，以其神室土釜，乃眞土也。甲已眞土，又得神室土釜，二土合爲(wèi)刀圭。世人不知女子水宮，與太隂月華同經(jīng)而行，度數(shù)亦五日一候也。凡一月六候，三甲已也，遇甲日則甲門開，遇已日則已門開，遇二合日則紫府門開，乃信行也，此五日之候也。髙象先曰：竒哉！三十輻共一轂，乾坤造化時(shí)，隂陽交五六。五者五日一候，六者一月六候。修丹之士，火候最難。平叔云不將火候著於文，青霞子云六百篇中無限事，豈敎容易泄天機(jī)。大凡火候在甲巳六日之中，半夜子時(shí)，遇甲日即右偃其爐，取左門之氣；遇巳日即左偃其爐，取右門之氣。自古神仙寳祕(mì)，不露此說，不彰此法，第名偃月爐。平叔云：偃月爐中玉蘂生，凡溫養(yǎng)之法，其要在防危慮險(xiǎn)也。呂公云：進(jìn)火工夫牛斗危，平叔云：抽添運(yùn)用卻防危，隂符云：火生於木，禍發(fā)必尅也。切忌之！以此爲(wèi)戒。譬如世間有國，國中有主，以文爲(wèi)左，以武爲(wèi)右，鄰國相侵，須用御兵之將。將得印而掌兵，兵得器而用事，兵印者，乃軍中之命也。旣有將而統(tǒng)兵，命旣行，可百戰(zhàn)百勝。凡戰(zhàn)者，先撃鼔，奪旗以爲(wèi)上功，既勝之後，糧食盈滿，河車搬運(yùn)，直入泥丸。旣入泥丸，必須三閉，三閉者，上門神不出，中門氣不亂，下門精不漏，是爲(wèi)三閉也。三閉已住，須用搬運(yùn)，乃曰肘後飛金精也。許眞人云：華池?飮顔如玉，飛遇金關(guān)臉?biāo)粕?。金晶過三關(guān)，得入元宮，見金丹更不飛走，自然伏也。夫印者，火也，火乃鍊丹之本。凡鍊金丹，須以火候，猶將有印而主兵，其兵不亂。凡用火候，不可令水火有差，差之則大事去矣！五印者五事，五事正則心不動(dòng)，心不動(dòng)而物不！

是書非金丹大道也，未聞?dòng)杏@仙者走物旣不走丹必成矣，故存此以警其惑，實(shí)非修仙者之務(wù)焉！

紫圑丹經(jīng)