偃月玄金篇序

偃月玄金篇序

大道未分之時，不能明，不能見。視之無形，聽之無聲，謂之渺溟，乃無象之道也。大道旣判之後，而生太初，五行巳分，雨儀奠著，日月爲魂魄，運五行於天地之間，列隂陽爲氣候，升降於天地之內(nèi)。杵臼二星，見乎南北之源，乃乾坤之卦，?戍亥之間。日月朔望，隂陽交媾和合，而後萬物生焉。萬物稟於亥，而出乎無有，於壬子而發(fā)生也。人同萬物而生，皆從天地之門戶而岀焉。乾者，天門也；坤者，地戶也；伯陽云：乾坤，易之門；戶，人之生也，乾道成男，坤道成女，兩情交感而稟其氣。陽精爲魂，隂精爲魄，兩精相搏而神生馬。是故聖人奪乾坤變化之機權，合男女隂陽之精髓，交日月變化之魂魄，聚五行三元之配類。所以混一氣而合二儀，備三才而通四象，養(yǎng)之神室土釡，五行旣具，其物自成。上古聖人，近世神仙，皆自錬金丹而升天矣。