論用宗子

論用宗子

匹夫角力，壯羸不等，則壯者必勝。使二羸而當(dāng)一壯，則勝負(fù)未可知也，乂況扵羸者之多乎？故閭閻細(xì)民以父子昆弟之多寡為強(qiáng)弱，急難之際，豈無他人，不若親戚為可恃也。豈獨(dú)閭閻之民為然，雖大而天下亦莫不然。武王克商，同時(shí)而封者五十三人，而異姓不在是焉。當(dāng)時(shí)不以為私，後世不以為過，豈其才智皆足以過人，而徳業(yè)皆可以服天下乎？所以布枝葉而芘本根，強(qiáng)手足而衛(wèi)頭目，不得不然也。周之所以卜世三十，卜年八百者，其以此耳。今夷狄之強(qiáng)既與吾為敵國，而吾之親族衰替，未有甚扵。此時(shí)不圖所以紏集而簡拔之，使居腹心之地，以為吾援，壯羸異勢(shì)，其何以濟(jì)？此夷狄所以輕視中國，易發(fā)而難制也。頃者虜騎憑陵，二帝北狩，戚屬之在東都者，席卷而從之，獨(dú)陛下一人適居扵外，天實(shí)留之，以興我宋。其餘宗室，散處遐方下國，又皆踈屬卑秩，不近畿甸，幸而獲免，亦已寡矣。謂宜旁搜逺訪，使各陳族系，圖而上之，近還近地，親加試擇焉。其有屬尊而官髙、聞望素著者，俾領(lǐng)方面，或處監(jiān)郡之任，其次委以州縣掌兵之職。若已嘗出仕而貪墨殘忍、不才無能者，姑仍其舊，後生可教者教之，俟其成就，然後用焉。如此，則數(shù)年之後，聲績傳播，將有如漢之河間、東平者出。夷狄聞之，必謂中國親族多賢，足以自輔，自然畏威而不敢肆矣。昔仁祖朝，富弼在樞府，仁祖詔弼專管北事。弼因上安邉十三?，其一則論宗室當(dāng)教而用之，所以強(qiáng)本支而服四夷者，以謂虜人貴親，多以近親為眀王將相，以治國事，以掌兵柄，所以自強(qiáng)，而中國未聞?dòng)谢视H可以為朝廷屏翰者。虜必謂王室孤危，無所扶助，本根不固，易以搖動(dòng)，此誠宜為夷狄之所窺測(cè)也。此言仁祖時(shí)也。其後熈寧、元豐間，始行教養(yǎng)考試之法，英才軰出，雖未嘗大用，無赫赫功名，震耀海內(nèi)，而亦不得為無人矣。不幸遭值?攘，徃徃罹害，流離殊邦，凋喪殆盡，今又有甚扵仁祖以前矣。然弼言扵仁祖時(shí)，是時(shí)海內(nèi)乂安，兵革不用，而又契丹講和之後，而其反復(fù)切至如此。使當(dāng)今日，其所獻(xiàn)計(jì)，又宜如何也？區(qū)區(qū)管見，惟陛下深念之。