書劉元城與李荘簡公書後

書劉元城與李荘簡公書後

崇觀間，老亰竊威簸權(quán)。天下善類皆禁錮不用。而汪龍溪、葉石林、陳簡齋號為渡江名賢。亦嘗出門下。至若元城先生、龜山先生、荘簡李公。進(jìn)退言議。為一代矩範(fàn)。而元城奉祠南亰，龜山被召。荘簡為尚書郎。始余嘗疑之乆而後知拯世之道有不得不如是也。原老亰當(dāng)垂耄之年。逆知公論之不可揜。張觷以一書生微言，警悟悔心之萌，黨禍漸解。向微諸公少貶以自逭，則其無所顧藉之意，將必置諸死地而後止。方了齋之為尊堯也，其意蓋亦若是。至扵群姦轇轕用權(quán)之道，迄不可救，由是聲罪而正之。吁！豈了齋之願若是也。朋黨之禍，盛扵東漢。張讓之?，持正論者一律，獨一陳仲弓徃弔，後卒頼以解禍。乃知志士仁人之用心，雖相逺數(shù)千百載，蓋未嘗不相同也。此卷皆先生與荘簡公書，清名勁節(jié)，其淵源實自茲始。至紹興和議之首，荘簡入?yún)⒋笳?，皆昔時所聞，扵諸老救弊之説，逺歴瘴霧，其大節(jié)蓋自可見。惟元城先生字畫端謹(jǐn)之妙，有不待賛述。敢因荘簡出處之事，推先哲之所未發(fā)者，而書于後。丁酉嵗正月丙寅，四明後學(xué)?桷書。