必孝章苐五

必孝章苐五

聖人之道，以善為用；聖人之善，以孝為端。為善而不先其端，無善也；為道而不在其用，無道也。用?以驗道也，端?以行善也。行善而其善未行乎？父母能漙善乎？驗道而不見其道之漙，善?為道乎？是故聖人之為道也，無所不善；聖人之為善也，未始遺親。親也者，形生之大本也，人道之大恩也。唯大聖人為?，重其大本也，報其大?也。今夫天下之為道者，孰與於聖人？夫聖人之道大臻，巍巍乎獨尊於人。天不可得而生也，不可得而死也。及其應(yīng)物，示同乎天人，尚必順乎人道，而不敢忘其母之旣死，不敢拒其父之見命。故方其成道之初而登天，先以其道諭其母氏，三月復歸乎丗，應(yīng)命還其故國，示父於道，而其國皆化。逮其?父也，而聖人躬與諸釋負其棺以趨?，聖人可謂與人道而大順也。今夫方為其徒，於聖人則晚路末學耳，乃欲不務(wù)為孝，謂我出家專道，則吾豈敢也。是豈見出家之心乎。夫出家者，將以道而漙善也。漙善而不善其父母，豈曰道邪？不唯不見其心，抑亦孤於聖人之法也。経謂父母與一生??菩薩?，故當承事供養(yǎng)。故律教其弟子，得減衣鉢之資，而養(yǎng)其父母。父母之正信者，可恣與之，其無信者，可稍與之，有所訓也矣。