序吳騷三集

序吳騷三集

懷沙寫志，幽憂無巳。蓋繼三百而作者，自宋子師之。而漢賈生擬感鵩之論，凡幽人志士不平而喜爲(wèi)古言辭者，人非楚而楚，其辭撡筆。而從子雲(yún)之後者，不乏人也。然賦體浮誇，引用古字稱長，學(xué)士經(jīng)生，亦多未解。世因變之爲(wèi)詞曲，語近本色，遂與里耳相通?？傊w異而志同也。居士號騷隱，復(fù)集樂府而弁以騷，良有深意乎。今好事者聞其名號，便覺鬰沈之色，都爲(wèi)振起，且欲卽覩其全而未可得。茲復(fù)手輯佳本授之，剞劂至再而三。其韻嚴(yán)，其響和，其節(jié)舒。其慷慨?俠，滑稽?誕，怨思?憤悲歌。惜若挾三閭大夫而出佩蘭沈潭之貌，吐其九歌天問哀郢之辭也。廼！居士少孤食貧，意氣違俗，所如多不合，宐其沾沾以騷著耶？是刻也，長夏掩扉，散髮痛飮，手拈數(shù)闋，長謳再過，實(shí)岑寂中知巳耳。若九宮之辯，有譜法在，何庸贅。半嶺主人題塡詞訓(xùn)，古士大夫聽琴瑟之音，弗離於前。性情之通，絃歌而治吟詠可巳歟客日。詞餘之興也。多以情癖。大抵皆深閨永巷，春傷秋怨之語。豈鬚睂學(xué)士所宜有。況文辭之貴，期於渾涵。若夫雕心?句。柔脆纎巧。披靡淫蕩，非鼓吹之盛事。曲固可廢也。騷隱生日。嘻子陋矣。尼山說詩。不廢鄭衛(wèi)。聖世采風(fēng)必及下里。古之亂天下者。必起於情種先壞。而?刻不?之?dāng)d。使人而有情。則士愛其緣。女守其介。而天下治矣。且子亦知夫曲之道乎。心之精微。人不可知。靈竅隱深。忽忽欲動。名日心曲。曲也者，逹其心而爲(wèi)言者也。思致貴於綿?，辭語貴於迫切。長門之詠，宜於官様，而帶岑寂；香閨之語，宜于闇藏，而饒綺麗。倚門嚬笑之聲，務(wù)求纎?，而顧盻生姿；學(xué)士騷人之賦，須期慷慨，而嘯歌不俗。故詠春花勿牽秋月，吟朝雨莫溷夜潮?，幣_玉砌，要知雪部之套辭；芳草輕煙，總是郊原之泛句。又如命題雜詠，而直道本色，則何取于寓言；觸物興懷，而雜景揣摹，則安在其卽事。甚且士女之吻無辨，暌合之意多乖。文情斷續(xù)，而忽入俚言，筆致抝違，而生吞成語，又曲之最病者也。乃若傳竒之曲，與散套異。傳竒有答白，可以轉(zhuǎn)換，而清曲則一線到底；傳竒有介頭，可以變調(diào)，而清曲則一韻到底。人苐知傳竒中有嬉笑怒罵，而不知散曲中亦有離合悲歡。古傷逝惜別之詞，一披詠之，愀然欲淚者，其情眞也。故曲不貴摭實(shí)而貴流麗，不貴尖酸而貴博雅。不貴剽襲而貴冶剙。不貴熟爛而貴新生。不貴文餙而貴眞率肖吻。不貴平敷而貴?句走險。有作者起，必首肯吾言矣?？腿眨鹤又疇?wèi)辭，未必其無?也。乃執(zhí)月旦以平章曲，府司三寸管而低昻之。得無過當(dāng)乎。居士日。人之妍?人也。不必其巳之妍也。?眸具在。存其論而巳矣。今日者之評次。雖謂作家之豸史。亦誰日不可

作家偶評

騷賦者。三百篇之變也。騷賦難入樂。而後有古樂府。古樂府不入俗。而後以唐絕句爲(wèi)樂府。絕句少宛轉(zhuǎn)。而後有詞。自金、元入中國，所用胡樂，嘈襍緩急之間，詞不能按，乃更爲(wèi)新聲以媚之。作家如貫酸齋、馬東籬輩，咸富于學(xué)，兼喜聲律，擅一代之長。昔稱宋詞元曲，非虛語也。大江以北，漸染胡語，而東南之士，稍稍變體，別爲(wèi)南曲。高則成氏，赤幟一時。以後南詞漸廣，二家?峙，大抵北主勁切雄壯，南主淸峭柔脆。北字多而調(diào)促，促處見筋；南字少而調(diào)緩，緩處見眼。各有三昧，難以淺窺。譬之同一師承，而頓漸分受，不可同日語也。乃製曲者往往南襲北辭，殊爲(wèi)可笑。今麗曲之最勝者，以王實(shí)甫西廂壓卷日　翻之爲(wèi)南，時論頗弗取，不知其翻變之巧，頓能洗盡北習(xí)，調(diào)恊自然，筆墨中之罏冶，非人官所易及也。國初作者，王子一輩十六人，僅傳其名，詞未及見。後起如楊升菴，頗有才情，所著有洞天玄記、陶情樂府，流膾人口。但楊本蜀人，調(diào)不甚諧，而摘句多佳。楊夫人亦饒才學(xué)，最佳者如黃鶯兒積兩釀輕寒一曲，字字絶佳。楊別和三詞，俱不能勝，固奇品也。北人如王渼陂、康?山，翩翩隹致，其後推山東李伯，伯以?粧臺百闋，爲(wèi)?山所欣賞。今其詞尚在，不足道。所爲(wèi)寶劒登壇記，亦是改其鄕，先輩之作，固自平平，而自負(fù)不淺。弇州嘗譏其腔律未恊，非苛求也。大聲，金陵將家子，所爲(wèi)散套，尚多借襲，而才情亦淺。然句字流麗，可入絃索。如三弄梅花一闋，頗稱作家，固知好句不在多得。王舜耕西樓樂府，較爲(wèi)警徤，題贈亦善調(diào)謔，而少風(fēng)人之籍。常樓居自有樂府，詞氣豪逸，亦未當(dāng)行。谷繼宗、謝茂秦輩，皆有逸韻，尚居諸君之下。徐髯仙所爲(wèi)樂府，不能如大聲穩(wěn)恊，而情思過之。吳中以南曲名者，祝希哲、唐伯虎、鄭若庸三人，?美京兆，能爲(wèi)大套，富麗而多駁襍。解元小詞，纎雅絕倫。鄭所爲(wèi)玉玦記，見其一斑，它未足道。明珠記乃陸天池采所成者，其兄浚明給事助之，非一手之烈。張伯起素喜梁伯龍博雅，擅塲吳越春秋，善述史學(xué)而不平實(shí)，且賔白工緻，具見名筆。苐其失在冗長。若江東白苧一辭，讀之有學(xué)士氣，故伯起重之。伯起之?紅拂，潔秀俊美，但不無輕弱之嫌。陸南門散詞有一二可觀，語亦雋爽。先輩如李空同、王浚川諸公，皆長于北聲，不入南調(diào)。大扺曲之稱當(dāng)行者，首重譜韻，次論詞章。近日玉茗堂杜麗娘劇，非不極美，但得吳中善按拍者，調(diào)恊一畨，乃可入耳。惜乎摹畵精工，而入?半抝，深爲(wèi)致慨。若士茲編，殆陳子昻之五言古耶？名家苦心，作家頗難得，予後學(xué)何知，漫舉而評隲之，非有他也。蓋謂曲學(xué)深奧，見從來作者之難。若諸君聲價，乆巳實(shí)錄，詞壇不可冺滅，余抑何敢以管窺之見，漫爲(wèi)低昻也耶。