翰林院侍讀學(xué)士盧公墓誌銘

翰林院侍讀學(xué)士盧公墓誌銘

金壇段玉裁撰

公諱文弨，字紹弓，號(hào)抱經(jīng)。其先自餘姚遷杭州。曾祖父承芳，明末建平令，有治績(jī)。祖父之翰，有春柳堂詩(shī)。父存心，　恩貢生，　召試博學(xué)鴻詞，有白雲(yún)詩(shī)文集。母馮太恭人，馮先生景女也。公生而頴異，擩染庭訓(xùn)，又漸涵於外王父之緒論。長(zhǎng)則桑先生調(diào)元壻而師之。馮、桑二公皆浙中懋學(xué)之士，故其學(xué)具有原本。乾隆戊午，舉順天鄕試，壬戌，考授內(nèi)閣中書(shū)。壬申，以一甲第三人成進(jìn)士，授翰林院編修。丁丑，　命尚書(shū)房行走，遂由左春坊左中允洊陞翰林院侍讀學(xué)士，爲(wèi)乙酉廣東正典試，旋提督湖南學(xué)政。戊子，以學(xué)政言事不當(dāng)，例議左遷。明年，先生以繼母張?zhí)四旮撸煺?qǐng)歸養(yǎng)，時(shí)年五十有四。公好校書(shū)，終身未嘗廢。在中書(shū)十年，及在　尚書(shū)房，與歸田後主講四方書(shū)院，凡二十餘年，雖耄孳孳無(wú)怠。早昧爽而起，繙閱?勘，朱墨竝作幾閒　　無(wú)置茗盌處。日且冥，甫出戸，散步庭中，俄而篝燈如故，至夜半而後卽安。祁寒酷暑不稍閒。官俸脯脩所入，不治生產(chǎn)，僅以購(gòu)書(shū)。聞?dòng)信f本，必借鈔之；聞?dòng)猩普f(shuō)，必謹(jǐn)錄之。一?之間，分別迻寫(xiě)諸本之乖異。字細(xì)而必工，今抱經(jīng)堂藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷皆是也。校讎之事，自漢劉向、揚(yáng)雄後，至聖朝極盛。公自以家居無(wú)補(bǔ)於國(guó)，而以刊定之書(shū)惠學(xué)者，亦足以朇益　右文之治。出所定經(jīng)典釋文、孟子音義、逸周書(shū)、賈誼新書(shū)、春秋繁露、方言、白虎通、荀卿子、呂氏春秋、韓詩(shī)外傳，獨(dú)?諸善本，鏤版行世。又苦鏤板難多，則合經(jīng)史子集三十八種，如經(jīng)典釋文例，摘字而注之，名曰羣書(shū)拾補(bǔ)以行世。所自爲(wèi)書(shū)，有文集三十四卷，儀禮注疏詳校十七卷。鍾山札記四卷、龍城札記三卷、廣雅釋天已下注二卷，皆使學(xué)者諟正積非，蓄疑渙釋。向時(shí)棄官歸，天下?tīng)?wèi)公惜之。然揅摩歲月，衣被將來(lái)，昌黎子云雖爲(wèi)將相，於一時(shí)以彼易此，孰得孰失，必有能議之者。公治經(jīng)有不可磨之論，其言曰：唐人之爲(wèi)義疏也，本單行，不與經(jīng)注合。單行經(jīng)注，唐以後尚多善本。自宋後附疏於經(jīng)注，而所附之經(jīng)注，非必孔、賈諸人所據(jù)之本也，則兩相鉏鋙矣。南宋後又附經(jīng)典釋文於注疏間，而陸氏所據(jù)之經(jīng)注，又非孔、賈諸人所據(jù)也，則鉏鋙更多矣。淺人必比而同之，則彼此互改，多失其眞，有改之不盡，以滋其鉏鋙者，故注、疏、釋文合刻似便而非古法也。其讀書(shū)特識(shí)?如此。公生於康熙丁酉六月初三日，卒於常州龍城書(shū)院，乾隆乙卯十一月廿八日也，年七十有九。平生事親孝謹(jǐn)，年七十三，喪繼母猶盡禮，與弟韶音友愛(ài)，篤於師友之誼，皆鄕邦所共信者。配桑氏、謝氏、楊氏。子四人：慶詒、武謀，皆太學(xué)生。慶詒踵公沒(méi)，武謀早逝；慶鍾、慶錄，皆業(yè)儒。女四人，適庠生周方岳、江寧府知府李堯棟、舉人陳春華、庠生朱元燝。孫男一人，能庸。孫女二人。公之沒(méi)也，無(wú)以爲(wèi)家，公之執(zhí)友有爲(wèi)，謀以抱經(jīng)堂書(shū)數(shù)萬(wàn)卷歸有力，有力佽助其家，待公子孫如約取歸，如南陽(yáng)并公與晁昭德故事。慶鍾慶錄曰：先人手澤存焉，雖貧，安忍一日離也。烏呼！公可謂有子矣。嘉慶元年十一月廿四日，與桑、謝、楊三恭人合葬仁和芝芳橋之原。公之弟子臧鏞堂以公與余相知最深，來(lái)請(qǐng)銘。銘曰：

先生與余交?年，一字剖析歡開(kāi)顏，十年知己情則堅(jiān)。先生一去予介然，歸於其宮神理緜，其書(shū)可讀，其澤延。皇淸誥授朝議大夫、前　日講起居注官翰林院侍讀