天童日禪師塔銘

天童日禪師塔銘

紹定辛卯，蜀破，士大夫蔽江東下成都大慈寺主華嚴(yán)教僧之秀朗，率棄舊業(yè)，以教外傳。游東南若癡絶。沖無凖範(fàn)，導(dǎo)達(dá)後進(jìn)，表表名世者，皆其門人，而範(fàn)之成就益衆(zhòng)，天童師其一也。師諱浄日，號(hào)東巖，俗居南康之都昌，姓廖氏。?嵗喜誦佛書，解大義，常食蔬果以自持。年十五，告父母，願(yuàn)為浮屠氏。眀年祝髪于廬山香林，訪道仰山石霜，遂入浙見沖師扵靈隱，越二夏不契，乃登徑山，見無凖師範(fàn)大許之，語在傳道録。後見西巖惠于天童。恵，無凖師大弟子，其提示與無凖無異，危機(jī)敏鋒，迎拒莫覩，風(fēng)止水息，渙然帖順，遂宻契其旨，卒服從之?守蔵室。後開先無文，璨屈為第一，璨亦僧之俊傑，繇是譽(yù)聞益彰。宋景?某年，江東帥汪公立信慎許可，推以主圎通。咸淳某年，江東漕使錢真孫?兼領(lǐng)東林。至元壬辰，主育王。三年，歸隱雪竇。大徳四年，集公議主天童。師之行峻絜以完，語溫氣和，衆(zhòng)益得以親納其徒?眀徹復(fù)性，不侈于言，解其蔓惑，?扵世若無所施為，遐邇嚮慕，傑閣銅象，無踵以至，而扵天童功?著，乆居?xùn)|林，化俗警衆(zhòng)，民爭繪以祝。故其興天童，廬山之民奉貲以助尤夥。生宋嘉?十四年辛巳，終至大元年戊申，年八十有八，僧臘七十有一。將示寂，戒其徒書韻語以示曰：天為蓋?地為凾，吾奚為乎？塔與庵，灰吾骨?山阿。言已，矢?勿鑱。越二日，沐浴端坐而逝。其徒奉遺言以化，齒根不壊，遂歛蔵于西巖之清風(fēng)塢。噫耆舊日淪，爭憝恣蕩，甚扵。世人理不勝欲，靡然頺瀾，莫有障窒。觀師景行。實(shí)泚其顙。今弟子在浙東西、江東西若干人。蠻溪嶺嶠。承師之教。亦不可勝紀(jì)。如砥?來請(qǐng)銘。銘曰。

七情盪摩。約性返源。喻以攝持。匪夸浮繁。末俗濫觴。競立險(xiǎn)艱。眩一駭百。莫執(zhí)其凢。性本湛虗。分別則二。不以解通。不以思擬。寂非有存，感廼隨義。達(dá)摩之功，空其所空。奚後人騁馳，庸失玄宗。空不假為，茲惟用中。蜀學(xué)簡昜，師承其風(fēng)。開盲振瘖，發(fā)機(jī)以示。云彼摩尼，非浄非穢。往安自然，是謂止止。鮐背長身，從者如水。丹霞嵌空，匪耀凢目。曰：茲山之頽，否極斯復(fù)。敬者效輸，罔不率服。山君來朝，雲(yún)釃霧矗。幻身既空，勿鍤勿甓。一氣孔周，窮彼變易。清風(fēng)之塢，石列五色。恍焉如存，嗣者是式。