太上正一法文經(jīng)

太上正一法文經(jīng)

天師稽首問太上曰：道陵常見世間人民，困於疲病牢獄，杻械枷鎻，水火刀兵，虎狼蟲蛇，衆(zhòng)苦危難，不能自免，痛惱辛酸，死亡夭折，枉橫非一，不知從何縁來而值斯毒，不知修何功德可得度脫，惟願(yuàn)天尊大慈開宥，令知所犯，得出憂悲。

太上告道陵曰：皆由人民不信宿命，罪福因縁，輕師慢道，破齋犯戒，違負(fù)天地日月星辰，攻根伐本，背正入邪，欺凌貧賤，呪詛鬼神，穢辱三尊，不忠不孝，兄弟不睦，父子不慈，夫婦不和，男女不順，更相殘害，矯詐百端，殺生偷盜，邪淫嫉妬，慳貪愚癡，惡口兩舌，綺妄不眞，飲酒食肉，穢汚天眞，恃強(qiáng)凌弱，倚官挾勢，爲(wèi)君無道，爲(wèi)臣不忠，罔上欺下，損傷百姓，枉害忠良，縱放無度，致遭病苦，厄難相逢，是故天有九醜殺鬼，各將徒衆(zhòng)九千萬人，乗雲(yún)馭氣，因風(fēng)傍雨，棲泊林木，依附人家，伺其衰怯，隨託衣服流精，飲食入人臟腑，或居宅舍，行九種厄難，布在世間，治此惡人，令歸善道，若持齋禮拜行道，誦經(jīng)燒香散花，受誡懴悔布施，發(fā)願(yuàn)救濟(jì)貧窮，放贖生命，修營靈觀，建立精舍，玄壇法宇，廣造福田，作諸功德，即得免其災(zāi)厄，度脫?？?，若不信罪福，殺生偷盜，飲食酒肉，訾毀三寳，輕慢出家，破壞形像，行諸惡業(yè)，則衆(zhòng)厄加身，遇其轗軻，田蠡虛耗，畜養(yǎng)死亡，仕宦黜退，人口夭傷，所求不利，所願(yuàn)不成。九厄者：

一者疾病，謂風(fēng)寒暑濕，疫氣瘟行，痃癖癥瘕，霍亂下痢，邪精鬼疰，一切病惱苦痛纒身，不能飲食，形容消瘦，求生不得，求死不得，晝夜困楚，坐臥不寧。

二者牢獄，謂官家口舌，文書枉橫，杻械枷鎻，鞭棒楚撻，考掠身形，痛苦難忍，連及父母兄弟妻兒眷屬，累歳終年，莫能自出。

三者刀兵，謂遭逢無道，殺戮賢良，或枉加宼害，劫賊縁對，逢其斷割，手足分張，或爲(wèi)國征討，遭其斫射，破裂尸形，骨肉離散，飼諸禽獸，魂飛異域，永無依託。

四者水漂，謂洪水洋溢，彌天流蕩，川谷波騰，遇其淹沒，父子同淪，骨肉消散，填於溝壑，飼其魚鱉，或行江海及諸川谷，即逢沈溺，形消水府。

五者火燒、謂行山澤逢諸野火，及以居家，值其焚灼，形體焦然。

六者毒傷，謂虎狼蟲蛇蜂蠆衆(zhòng)毒，及草木花葉傷損皮膚，或惡氣毒物中身入腹，痛苦難堪。

七者壓迮，謂山石崖岸屋宇，瓦木崩壞，摧折壓迮，損傷手足，頭目痛楚難忍，坐臥不安。

八者驚恐，謂官家威勢，水火刀兵，風(fēng)雷震擊，惡禽猛獸，魍魎邪精，奄來迫迮，恐怖不寧，魂神號(hào)?，便至亡殞。

九者饑寒，謂公私使役，逺出他方，遭遇險(xiǎn)巇水火兵宼，以相凌迫、衣糧乏絶?；蚓蛹邑毟M，常受饑寒，皆是九醜殺鬼主之。

九醜鬼者，一曰狄星，二曰狂雲(yún)，三曰衆(zhòng)妖，四曰天乖，五曰騝驟，六曰甘篤，七曰巴狂，八曰警乎昌，九曰值。俱各司一厄，常行人。間復(fù)有五帝神官，各行五厄，以伺惡人。

一者青帝神官，行青瘟、青疫、青毒、青蠱、青?、青吹，逢之者頭痛壯熱，傷寒時(shí)氣，霍亂下痢，手足煩疼，肩背強(qiáng)直，不能飲食，身體痛楚，骨肉辛酸、言語恍惚，不自覺知。

二者赤帝神官，行赤瘟、赤疫、赤毒、赤蠱、赤?、赤吹，遇之者官家牢獄、杻械枷鎻、文書口舌，刑徒繫閉、鞭笞考楚、痛惱百端。二者白帝神官、行白瘟、白疾、白毒、白蠱、白?、白吹，遭之者刀兵劫賊，虎狼蟲蛇，蜂蠆毒物，以相中害，傷損身形。

四者黒帝神官，行黒瘟、黒疫、黒蠱、黒毒、黒?、黒吹，值之者江河山谷，水泉沈溺，漂流淹沒，淪蕩死亡。

五者黃帝神官，行黃瘟、黃疫、黃蠱、黃毒、黃?、黃吹，當(dāng)之者山石頽毀，屋宇崩壞、車破馬亡，草木壓迮，衆(zhòng)毒加身。

此等神官，各將殺鬼三百萬人，手持五刀，行於人間。

一曰木刀，著人之時(shí)身體寒熱，皮膚痛癢，起動(dòng)不安、手足酸楚、風(fēng)狂恍惚、坐臥不寧。

二曰火刀，中人之時(shí)、頭痛壯熱、遍身疼煩、言語謬誤、面目變赤。

三曰金刀，中人之時(shí)咳嗽上氣，骨節(jié)痛楚，或身上生瘡。

四曰水刀，中人之時(shí)霍亂下痢，面目青黒，身體浮腫，手足煩疼。

五曰土刀，中人之時(shí)腹內(nèi)脹滿，飲食不消。

從此五者，轉(zhuǎn)生百病，使人形容消痩，魂魄飛揚(yáng)，常夢與死人同遊，減其筭命，名書黒簿、或年命沒在黒星赤宿，天羅地網(wǎng)。一切災(zāi)厄之者，皆當(dāng)先以身中上服，造救苦天尊，寫此寳經(jīng)，作度厄神旛，皆以九爲(wèi)數(shù)，彌多爲(wèi)佳，然長明燈，晝夜不絶，并誦經(jīng)行道，懴悔受戒，燒香散花，設(shè)齋念道，救濟(jì)?？?，捨放囚徒，布施窮乏，放贖生命，立其髙座，廣召有德，講說大乗，立觀度人，行諸善願(yuàn)，晝夜不怠，克得脫離災(zāi)厄，年命長延。

太上又曰：若人常能預(yù)造十方天尊，一軀十軀百軀千軀萬軀，隨力所堪。復(fù)寫三洞衆(zhòng)經(jīng)，一部十部百部千部萬部，流通讀誦。又請道士轉(zhuǎn)讀三洞一切衆(zhòng)經(jīng)，行道啓願(yuàn)，請福禳災(zāi)，度人立觀，最爲(wèi)第一，不可思議。若不能如此，但清靜宅舍，沐浴身心，晝夜讀誦此經(jīng)，禮拜十方天尊，燒香解厄，散花陳願(yuàn)，自得免諸災(zāi)難，獲福無窮。

太上曰：若欲解厄消災(zāi)，當(dāng)取青絲左紐作九子繩，令長九尺，金環(huán)九枚，或銀銅等，先結(jié)一環(huán)於繩頭，燒香然燈，多少之限，皆以九數(shù)之，東向安坐，讀誦此經(jīng)，毎一遍一卷，則就環(huán)一，結(jié)滿九結(jié)後，又結(jié)一環(huán)，如此竟九環(huán)，即設(shè)齋解結(jié)，名曰解天九厄，開天九結(jié)，度名九天，延生九眞，解竟復(fù)依前結(jié)之，若有多人，各結(jié)各解，若滿九萬遍，則終身無厄，名上東華，若能至解結(jié)之時(shí)，造像燈旛，各九諸天，稱讃福祚，巍巍其結(jié)，或於三尊御前，若法師衣帶而誦詠結(jié)之，若自讃誦結(jié)，巳衣帶矣。

禮十方天尊法

面東方九十拜，東南方百二十拜，南方三十拜，西南方一百二十拜，西方七十拜，西北方一百二十拜，北方五十拜，東北方一百二十拜，向西北禮上方三百六十拜，向東南禮下方一百二十拜，各一千二百拜，皆須拜拜念當(dāng)方天尊名號(hào)云。

至心歸命東方玉寳皇上天尊。

至心歸命東南方好生度命天尊。

至心歸命南方玄眞萬福天尊。

至心歸命西南方太靈虛皇天尊。

至心歸命西方太妙至極天尊。

至心歸命西北方無量太華天尊。

至心歸命北方玄上玉晨天尊。

至心歸命東北方度仙上聖天尊。

至心歸命上方玉虛明皇天尊。

至心歸命下方眞皇洞神天尊。

毎禮一方竟，皆長跪，三上香，懴曰：弟子肉人凡夫，生在世間，從年七歳以來，違天犯地，呵風(fēng)罵雨，躶露星辰，輕慢三寳，穢汚十方，不依科禁，訾毀正眞，不忠不孝，殺生偷盜，邪淫顚倒，綺言妄語，惡口呪詛、罪條無量，不可記録，不自覺知，今日首謝，歸命天尊，特願(yuàn)天尊大慈開宥，原赦無量罪愆，乞度災(zāi)厄，名書神仙長生簿中，更三上香、叩頭摶頰。

太上曰：於本命行年太歳，大小墓上，然燈誦經(jīng)，解厄消災(zāi)，十二時(shí)二十八宿上，然燈延年益筭，門戸上，然燈益口來財(cái)，庭中然七星燈，解牢獄禁閉，皆當(dāng)燒香誦經(jīng)。又曰：常以月朔望晦、清齋燒香，然二十八宿燈，晝夜不懈，諸天爲(wèi)子卻死上生，益筭延年，若能誦三洞大經(jīng)，福降無窮矣。天師稽首稱善而退。

太上正一法文經(jīng)