結(jié)土爲(wèi)人四

結(jié)土爲(wèi)人四

三天正法經(jīng)云：九氣既分，九真天王，乃至三元夫人，三元之君，太上道君於是而形。逮至皇帝，始立生民，結(jié)土爲(wèi)像於曠野，三年能言，各在一方，故有傖秦夷羌，五情合徳，五法自然，承上真之氣而得爲(wèi)人也。

臣笑曰：三元品善惡業(yè)對，皆由一身。又文始傳云：若婬盜不孝，死入地獄，受五苦八難，後生六畜邊夷之中。推此而言，乖違大甚。且皇帝土像之日。經(jīng)于三年。上真氣入。乃能言語。此上清之氣。與太上同源。論先未有惡善。何爲(wèi)入土像中。即墮八難。爲(wèi)蠻夷乎。此土爲(wèi)像。先亦無因。云何造作之後。乃有中邊之別乎。又上真之氣。爲(wèi)癡爲(wèi)黠。若其癡也。不應(yīng)入土能言。如其黠也。應(yīng)識五苦八難。如何不樂善樂，而貪爲(wèi)苦難乎？推此諸條，可笑之深也。