行狀傳

行狀傳

先府君行狀

嗚呼！惟我先府君之?不肖孤旣，以十年二月二十四日，奉柩與先妣林夫人合塟于深灣童施山之原。復(fù)懼盛德未紀(jì)，無(wú)以明示來(lái)世，疾首痛心，以日以夜。然斯事至大，非託之立言君子莫能傳。而當(dāng)今天下所師所宗，言而傳世者，惟夫子爲(wèi)然。況不肖無(wú)狀，又獲出入門(mén)下，玷弟子之籍，是用不避誅責(zé)，?哀叩誠(chéng)，頓顙上請(qǐng)，伏惟憐察焉。嗚呼！先君諱克勤，字去矜，姓方氏。其先出於桐廬玄英，?士于宋，?十五世祖二十四府君始遷寜海侯城里，世敦儒術(shù)，爲(wèi)邑禮義家。曾大父諱重桂，鄉(xiāng)貢進(jìn)士，有學(xué)行，學(xué)者尊之曰介軒先生。大父諱子野，父諱烱元，鄞縣教諭，皆以長(zhǎng)者稱。夫人葉氏，宋丞相西澗公從曾祖也。先君生而端重殊常，五歲能讀書(shū)，自辯章句。年十餘，暗記五經(jīng)，爲(wèi)文有竒語(yǔ)，里中老生嘖嘖賞異，呼爲(wèi)神童。稍長(zhǎng)，閱?閩遺書(shū)，歎曰：爲(wèi)學(xué)當(dāng)如是矣。遂刮去浮藻，竭心推性命之秘，閉門(mén)講習(xí)，不知飢渇寒暑。年十八九，?然成德，爲(wèi)名儒受業(yè)質(zhì)疑者繼乎門(mén)。先君口舉手畫(huà)，橫分竪貫，曲折明備，各稱其所欲。?。邑人自宋季以駢儷雕刻爲(wèi)學(xué)，莫有談周公、仲尼之道者。至先君始以易教授，開(kāi)陳其說(shuō)，士俗爲(wèi)之大變。至正甲申，江浙當(dāng)大比，先君就之試。時(shí)有司以諱忌去取士。先君言時(shí)務(wù)。歴往昔治亂之由，以爲(wèi)如是則治否必?cái)?。?jiàn)者相顧出舌曰。竒才竒才。賈?弗過(guò)也。竟不敢第先君名。先君縱觀南宋故都，爲(wèi)文貰酒，酹岳武穆王墓，歌黍離之詩(shī)?？犊鼣?shù)行下。望者以爲(wèi)異人。?番昜董?先生爲(wèi)慶元路儒學(xué)正，先君從之遊。董先生素以通易自名，先君與之辨質(zhì)，羲文大?，先生不覺(jué)自失曰：子信不可及。愧其門(mén)人者久之。先君自是道益明，志益堅(jiān)，知元之將亂，彌自韜晦，窮理?知，以盡其變。至於隂陽(yáng)消長(zhǎng)之度，禮樂(lè)名物之?dāng)?shù)，井田封建之制，?次疆理之說(shuō)，咸求折中，授業(yè)者日益多。?海東盜起，江淛行中書(shū)檄呉江同知金剛奴以白金募民爲(wèi)水兵。先君曰：此?利害，吾其可不言。乃詣金剛奴曰：民之爲(wèi)盜者，或迫於飢寒，或祛於徭役。今斯民固無(wú)頼矣，奈何使其去妻子而爲(wèi)兵?何不首爲(wèi)盜耶。是所謂?盜。非禦盜也。金剛奴怒而去。巳而水兵果中道殺護(hù)吏。迯去從盜。金剛奴踰垣走。折一足。始悔曰。吾不從方先生言。以至於此。未?。侍御左荅納失里至郡。議招諭劉中丞基爲(wèi)副。先君上書(shū)陳剿捕之畧，不冝姑息。劉君竒先君言而不能用，遂至郡縣??，民受其害。先君發(fā)憤稱疾，決意不出，行入山谷，採(cǎi)松栢啖之，或辟糓絶食，累日不返。然益務(wù)開(kāi)淑後學(xué)，講說(shuō)君臣父子大義以動(dòng)之，聞?wù)咝挠n，或至灑泣。是時(shí)他鄉(xiāng)民多著鶡冠，操戈劔，從權(quán)貴剽刼，獨(dú)所居鄉(xiāng)，無(wú)一人附亂者。鄉(xiāng)隣有訟，或相率就先君取平。先君教以禮譲，多?感悔，或來(lái)饋謝，則郤不受。當(dāng)路以幕府事屈先君議，先君謝不肯，曰：我辟榖久矣，弗足與人間事也。閔民憂世之志，毎於文辭見(jiàn)之。君子謂先君制行?正如陶濳，?時(shí)事善中如賈?，造詣深，天資和毅，無(wú)愧程伯子，識(shí)者以爲(wèi)然。丁未冬，大明兵定郡縣，先君著國(guó)家所以興亡之故，爲(wèi)書(shū)欲詣行在獻(xiàn)之，其目曰：舉賢才，安人心，黜豪強(qiáng)，除暴歛，明教化。其畧以爲(wèi)人心者，國(guó)家之元?dú)?，教化所以爕養(yǎng)元?dú)庵咭?。不任賢才，則教化不行，不去苛歛，則人心不安。夫人心而得天下，　教化而求治平，非所敢知也。如是者累數(shù)千言。洪武三年，郡辟爲(wèi)邑庠師。先君日以師道磨礲學(xué)者，晝夜辨析，諄諄不懈。四方後進(jìn)負(fù)笈求聽(tīng)者百餘人。人人有所聞，學(xué)者私稱，不敢以姓，因所自號(hào)稱愚庵先君。旣以太夫人春秋高，自罷歸。從而歸者踵相接，一庠爲(wèi)空逺。至稍稍散去。至今稱師道之盛，必以先君爲(wèi)言。四年，行部使者?君宏以書(shū)幣來(lái)徴。先君亡逸他邑?？だ粼勯T(mén)請(qǐng)雜逮姻連督索之。先君不得巳乃出。時(shí)年四十有六矣。之亰師詣?dòng)穲?zhí)政。兩以母老辭。執(zhí)政詢以政治。乃驚曰。今列郡闕守長(zhǎng)。而先生適至。朝廷之幸。吾安敢蔽賢。即下銓曹以易試中第二。遂錫冠帶。授濟(jì)寜知府。階朝列大夫。在官周三年。省憲考績(jī)爲(wèi)六府最。八年春入朝。天子以爲(wèi)善治民。錫燕儀曹。遣踐舊軄。瀕行，奬諭有加，且曰：政成當(dāng)顯用汝。先君拜謝而退。三月，重至官。越五月，知曹縣事程貢嘗以不職被笞，恨先君上封事言狀，詔御史楊某按覈。楊適程故人，恐程坐誣罪，易民服，濳索先君過(guò)事，踰兩月無(wú)所得，乃捕府中吏卒繫之，考掠無(wú)完膚，無(wú)一可問(wèn)者。楊懼，與其吏謀，誣先君私用倉(cāng)中炭葦二百斤。時(shí)十月未甞，附火而葦則蓋公宇垣，實(shí)無(wú)私用者。強(qiáng)卒以此誣先君，先君不與辨，遂得罪，謫江浦終歲，將釋歸，?印章事起，吏又誣及。九年十月二十四日，遂卒于京師，享年僅五十有一。嗚呼痛哉！?先君受濟(jì)寜之命，以爲(wèi)非常之恩，不可不盡力到部，爲(wèi)書(shū)懸之通衢，諭以朝廷養(yǎng)民之意，孝悌忠信之道，俾民有所不平。詣府自言，禁吏不得叱呵之。日引?耋之士坐語(yǔ)，問(wèn)以得失?？W(xué)官闕，先聖廟頽壤，先君聘前進(jìn)士爲(wèi)師，弟子，未備者選?之。役浮屠，葺廟堂，鑿廟前地爲(wèi)泮池，撤佛廬，増廊廡，度廟後地爲(wèi)射圃，造弓矢，置旐鵠。日視學(xué)，率諸生習(xí)業(yè)。始郡兵後，人未知學(xué)，先君以身爲(wèi)師，爲(wèi)之立章句，謹(jǐn)節(jié)文，講內(nèi)聖外王之道，不踰時(shí)皆化儒服者，斑斑間出。郡邑之內(nèi)，學(xué)舎數(shù)百區(qū)，在弟子籍者二千人。始有詔民闢蕪田者，後三歲乃稅，吏邀近功，不俟至期徴之，復(fù)以田定其繇，民滋惰，田不増闢。先君知其故，下令申前詔與民約，俾以丁男定繇，著冊(cè)書(shū)，列民之丁産爲(wèi)上中下等，下等析之三則，每有徴發(fā)，自上定之，吏無(wú)所措其奸。歲時(shí)躬岀郊勸督，見(jiàn)長(zhǎng)老，勉以教子弟，令子弟以力田，欣欣焉如戴父母。?至大歉，民仰給它郡，先君竭誠(chéng)撫輯，不敢勞之。歲暮，轉(zhuǎn)戎衣于燕。時(shí)有令役民舟者有誅，旁郡俾民以牛車(chē)從事，天雨雪，牛僵死，相枕濟(jì)寜，民請(qǐng)以舟就役，僚佐畏令難更，先君曰：吾知從民便，扺法非所辭。即以舟載，具白于山東行中書(shū)省，省義不問(wèn)。後他郡車(chē)輸者，雨雪霑毀過(guò)半，民賣(mài)車(chē)牛以償，且弗能足，破産者十八九，而郡民以舟得無(wú)害，指天泣曰：活民者，方使君也?？}(cāng)糧絶，省檄民七百里轉(zhuǎn)粟青州，民苦不便，漕軍者自淮安輸濟(jì)南，正道郡境，先君以爲(wèi)便，就輸郡倉(cāng)，而俾濟(jì)南轉(zhuǎn)青州粟，道且便，告于省，省不從，即以聞戶部，戸部奏可，省臣大愧。郡城圯，舊以兵築，指揮挾貴人勢(shì)，當(dāng)五六月，役民萬(wàn)餘築之，民不得穡，哀號(hào)即工，聲聞數(shù)里，旦暮不休。先君憂憤不食，曰：民病不救，焉用我爲(wèi)？宻聞中書(shū)，衆(zhòng)以爲(wèi)且得罪，不敢署名，先君獨(dú)署之。胡丞相以聞，即日詔罷。先時(shí)不雨，先君?跣遍禱群祠，涕泣臥祠下，誓不雨不止。至是詔至，民驩呼而散，大雨如注。是歲五榖俱熟，民歌曰：孰罷我役，使君之力。孰成我黍，使君之惠。使君勿去、我民父母。自是連三歲三禱、皆有年。五年夏，鄰邑蝗。先君憂之、移書(shū)社神、變食省過(guò)、夜焚香?天、俄聞空中薨薨聲、燭之皆飛蝗。是秋，四境外皆饑，獨(dú)一郡完熟，人以爲(wèi)異。先君於去民害如飢渇，或無(wú)巳勞之事，輙卻酒肉不御。凡訴訟者，隨事裁決，大者笞辱，小者諭遣之，不　狀牘，尢慎於獄，月録日省，不俾淹滯。或事未具不決者，時(shí)爲(wèi)糜以食之。夏秋之稅，舊以斛卒持?，高下出其手，或累旬不收，民至謂倉(cāng)爲(wèi)穽。先君令民自持?斛?歛，手不敢出聲。遇將穫歛、預(yù)以書(shū)與民期、民爭(zhēng)來(lái)輸稅、群集時(shí)夜到倉(cāng)下、不敢就?。民信且恱、不遣一吏、而稅常先足於他郡。江西浙西二省、有詔輸糧百餘萬(wàn)於濟(jì)寜、水陸三千里、先君視之如巳民不使有絲毫怨抑。常制毎斛別増四升、以?腐耗。先君憐其道逺可念，言於朝，蠲之二省。民感泣。及朝京師，民之在京者數(shù)十軰擁拜馬前曰、此我輸糧時(shí)老父也。舊徴州縣吏皆以??。往往求索無(wú)厭。先君下信符，置郵而召，莫敢不至者。信符之籍，以印識(shí)而中分之?；?qū)僦簟t托日月稽違圖賄利。先君自箴之，緩急之期，一自巳出。由是吏弊誕息。復(fù)下其制於州縣，?吏?毋瀆。民有故皆以信符召集，以故民得一力耕桑，而襁負(fù)來(lái)者相屬。四年，戸僅三萬(wàn)，稅萬(wàn)餘石。八年，稅以石計(jì)者，增至十四萬(wàn)四千七百，戸増至六萬(wàn)有竒。二州十縣獄無(wú)滯囚。郡獄?空，民有積粟，野無(wú)餓殍。鷄犬牛羊，散被草野，富庻充實(shí)，儼如承平之世。先君奉神事上盡禮。社稷山川諸祀，在境內(nèi)脩飾壇墠，置祭噐、祭服湢澣之?，躬親爲(wèi)之。周垣之外，?以名木。將事之際，一如儀則，無(wú)或怠惰。水驛始在西門(mén)之內(nèi)，卑陋汚濕，居者弗康。先君料材木，俟農(nóng)之?，更作於南城之陽(yáng)。庭堂室房，弘敞幽嚴(yán)，百需之具，舉無(wú)?者。冬寒河凍，驛船不行，則伐木爲(wèi)炭，穿土穴蔵氷，因其餘力，以集事功。計(jì)精慮宻，出人意表。泗水經(jīng)郡城，南通淮江，北引河濟(jì)，地勢(shì)高瀉，故搆石爲(wèi)閘，而時(shí)畜洩之。魯橋、棗林二閘歲壞，石塡河中，舟道難之。役閘丁絙壞石，治磚灰雜土築成之，故以葦困蓄糧，火屢爲(wèi)災(zāi)。先君教民爲(wèi)陶，作瓦屋百餘間，嚴(yán)?火令，編民居爲(wèi)曹，互相救恤，火患爲(wèi)息。先君在官，未嘗一時(shí)閑，雖無(wú)事，終日冠帶坐堂上，召諸吏授以詩(shī)書(shū)法律，盛暑嚴(yán)寒，不廢公牘堆幾，群辨譁然，片言折之。大將軍魏國(guó)徐公、曹?chē)?guó)李公等率士馬百萬(wàn)之燕，駐郡頗久，要官勢(shì)吏徴索糧芻，爭(zhēng)欲先得，相索授，喧錯(cuò)于前。先君從容酬決，無(wú)不如意，一軍稱能。永嘉侯朱亮祖將舟師數(shù)百艘，北征，?河水涸，舟膠不能動(dòng)，大怒，召先君曰：即具五千人浚河，不者以軍法論。時(shí)日且暮，先君不忍煩民，退而禱于天。夜三皷，大雨。?明，河水漲數(shù)尺，舟竟去，莫敢言者。先君爲(wèi)政，以教化爲(wèi)先，能以德勝佐貳始或倨慢，先君愈誠(chéng)待之。?愧服，願(yuàn)爲(wèi)弟子。武夫悍將。或不爲(wèi)禮。久乃化。戢信愛(ài)凢任吏取質(zhì)訥少文者。必躬先之。俾入于善。不喜近名。常稱曰、務(wù)名者必?威。?威者必害人。害人以利巳吾不忍爲(wèi)也。府庭之前。不陳杖械。皮鞭掛楹。示不妄罰。有過(guò)者告以道理。使之自愧。始而疑。巳而服，巳而信爲(wèi)不可。及至以吏議南還，民號(hào)呼填道，如失親戚。隨而行百餘里者數(shù)百人?？ぶ拥軉T登成均者，聞先君?，奔走閤門(mén)外，慟哭失聲。嗚呼哀哉。先君孝愛(ài)切至。事教諭府君，卑聲婉色，惟恐弗至。及海?亂，刼村落，焚?gòu)]舎。府君躬負(fù)太夫人入山中、逃不暫顧。妻子兩踵血流不恤。及出官外、遇太夫人與巳?度南向望拜、竟日不樂(lè)。稍遇竒味，輙涕泣曰、太夫人不食，吾何食爲(wèi)。懸棄之。至敗臰乃巳。遇二弟、師訓(xùn)父育、終身未嘗變。待朋友有恩好。賙急難居濟(jì)寜南冠、過(guò)者必以酒米饋之，同郡者加厚焉，同邑者又加厚焉。告寒與衣，告飢與食，不能行者，僦舟以送之。同郡士爲(wèi)萊蕪丞，欲迎其母而告無(wú)貲，先君以一月俸金與之。同僚以事奪，無(wú)所衣食。先君歲買(mǎi)布帛以遺之，日召之對(duì)食，遇夜邀至家飲，終三年如一日，所入俸祿月二十石，盡以散朋友，不少吝惜。自奉甚薄，不服紈綺，不帛?袴，一如布衣時(shí)?；蚵染?，先君曰：吾道當(dāng)爾。日不?肉，或日無(wú)事，輙?去，曰：祿不可徒食也。毎夜則拜而陳其所爲(wèi)事于天。始至，斛米可易白金三兩。先君日食之餘，盡　之官，以紆軍食。或請(qǐng)先君爲(wèi)家計(jì)，先君曰：先國(guó)可也，敢射利乎。所居室壞，吏請(qǐng)葺，不許，曰：母以我故勞民。出俸貲買(mǎi)葦席障之，令蔽風(fēng)而巳。床榻左右雜置圖書(shū)，入其室者若無(wú)人然。居官五年，惟一子及一童，時(shí)人謂先君不堪，而先君安之。兗州守因童進(jìn)二水?，先君笞童數(shù)十，而召州吏還之。鄉(xiāng)人爲(wèi)他郡縣令，以一燖鴈侑書(shū)，先君郤去，與絶交?；蛞誀?wèi)大甚，先君曰：吾非市名，性不喜分外耳。至於薪蒭之微，皆易以粟，一芥不取於人。毎行縣，以物自隨，杯湯不肯受。去官貧甚，鬻所乘馬以行，行李蕭然，觀者歎息。嗚呼哀哉。先君靣白如玉，?眉秀麗，不妄?語(yǔ)，不旁觀視，動(dòng)容周旋，必以禮法。率眞任質(zhì)，不事表襮。與人交好，不以久近冷熱。一立談頃，洞見(jiàn)肺腑。發(fā)言持論，一本於正性命之道。晚益精熟，榮辱利害，視之若一。臨終之際，知非自?，超然委命。顔色不改。嗚呼痛哉。先君之學(xué)。明白純正。以紹述考亭爲(wèi)巳責(zé)。所志益深。且逺逢時(shí)得位。亦欲推以淑斯人。否則退隱丘園。傳其業(yè)于書(shū)。以詔後世。皆未能究。而天奪其年。天耶天耶。曷可信耶。諸孤之痛曷有極。而罪曷可量耶。先君所爲(wèi)文辭多不　藁。有汗漫集若干卷。蔵于家林。夫人諱姫。婦道冠九族。先十五年於元至正癸卯九月十四日?。生子男二人。孝聞孝孺。女一人。?娶夫人王氏諱在。生女一人。未彌月而夫人?庻毋董氏育之。董氏生男一人。曰孝友。嗚呼。先君之道。蓋法時(shí)乎易，取政乎書(shū)，主敬乎禮，體和乎樂(lè)，雅言以詩(shī)，制事以春秋。其深高愽大者，雖不可測(cè)而知，然而家焉而有善俗之化，官焉而?富庻之治，發(fā)之乎政事，著之乎文辭，比於古之賢人循吏，未之或加也。然古之人有若此而傳者矣，亦有不傳者矣。其傳者，必其居高位者也，必其有後人者也，必其得立言者傳之也。其否者，或位卑而人弗知，或其後不足以彰之與無(wú)傳之者耳。今先君之位不顯以歿，歿未數(shù)年，而知者寡矣。後之十年，知者不尤寡乎？又後之百年，其復(fù)有知之者乎？雖有不肖之孤存，然年穉身賤，言未信乎天下，行未出乎四方，孰從而傳之乎？縱有所待，安知其能必至乎？此所以不得不悲且懼，而汲汲圖之於夫子也。夫子哀亡憫存而賜之銘，不惟諸孤不敢忘先君，亦且感德於地下不杇矣。謹(jǐn)狀。