勑建神木山神祠之碑胡廣

勑建神木山神祠之碑胡廣

皇帝統(tǒng)御天下、愛(ài)養(yǎng)?元、恩惠優(yōu)渥、首飭羣有司、毋擅用一夫取一財(cái)。於是生養(yǎng)休息、日庻日富。比年歲登民和、海宇熙洽。及永樂(lè)四年秋、詢謀於羣臣曰、六者建都必營(yíng)宮殿、朕肇建北京、恢弘舊觀、以永詒謀。顧興作事重、惟恐煩民、然不可後。僉曰、陛下愼卹民力、視之如傷、而民皆樂(lè)於趨事?；实墼?、尓徃試哉。乃命入山以伐材焉。用民力十取其一，給以廩食，歸其傭直，而民欣然鼔舞，不知其勞。故事不程督而集。工部尚書臣禮取材於蜀，得大木於馬湖府，圍以尋丈計(jì)者，若于踰?丈者數(shù)?，計(jì)庸萬(wàn)夫力乃可以運(yùn)。將謀刋除道路以出之。一夕，忽自行達(dá)於坦途，有巨石巉然當(dāng)其衝。夜聞吼聲如雷。石劃自開(kāi)。木由中出。無(wú)所齟齬。度越巖險(xiǎn)。膚寸不損。所經(jīng)處一草不偃。百工執(zhí)事顧視讙譁。踴躒交慶。事聞。廷臣稽首稱賀。謂聖德所??；实坜o以弗逮。推功于山川之神。乃遣官以牲醴?之。將至之先。大雨洗塵，山川草木，預(yù)有喜色，鮮澤榮華，蔚然穠麗。及?之日，先降微雨，灑滌游坋，爼豆旣陳，羶香肹蠁。玄雲(yún)倐消，天宇澄湛，明星煌煌，月影交輝。祥飈徐來(lái)，神用居歆。聞山呼聲者三，震動(dòng)天地，神顯其靈，於昭有赫。遂封是山爲(wèi)神木山，詔有司建祠，歲時(shí)祀享，以荅神貺。命臣廣爲(wèi)文，以紀(jì)其事，刻之于石。臣廣頓首受　命。仰惟皇帝功德高厚，比隆天地，妙運(yùn)一心，斡旋萬(wàn)化，隂陽(yáng)鬼神，隨機(jī)應(yīng)勤，脗合無(wú)違。故凡有施爲(wèi)，嘉祥沓至。是以山川之神，協(xié)賛貞符，宣暢明靈，濯濯洋洋，休有烈光，超達(dá)物表，有不可以智巧測(cè)量之者。然以理求之，其可知巳。夫充塞兩間者，鬼神之功用。若川泳雲(yún)游，曰烜雨潤(rùn)，風(fēng)霆鼔動(dòng)，寒暑更迭，歘隂忽陽(yáng)，變化揮霍，其跡尤著。然三辰順軌，雨暘以時(shí)，景星慶雲(yún)，和氣?溢，斯皆一心之所感召。若夫木石，非由人力，不可以運(yùn)動(dòng)，而乃潛闢黙輸，寔由聖德感孚，神明協(xié)應(yīng)之所?也，固非耳目見(jiàn)聞之可知已。夫人之所不知不能者，鬼神之所能也。以人之所不知不能而測(cè)夫鬼神之能，冝其有弗知也。況凡天下名山大川，奠於方域之中，出雲(yún)雨，產(chǎn)財(cái)用，以資於　國(guó)家，其神固靈也。而神木之山所產(chǎn)艮材，自萌蘗而長(zhǎng)，以至於拱把連抱，神之衛(wèi)閟呵禁以待於今日，然則神之効其靈者，非一朝夕也。茲今之顯應(yīng)，所以兆皇帝萬(wàn)世悠乆之徵，則神之功其可以少哉。稽之於傳，凡有功於　國(guó)家者必有?，神功彰著，實(shí)爲(wèi)偉荗。載之祀典。於法允宜。廣再拜。謹(jǐn)書其事?tīng)?wèi)記。幷系之銘。以頌歌聖德。且以敷揚(yáng)神休。銘曰?；实凼苊＝y(tǒng)御萬(wàn)方。六合?寧。物乂民康。端拱垂衣。無(wú)爲(wèi)而治。蠻夷荒服。蟻附而至。休徵之應(yīng)。如川如林。至和感孚。百靈具歆。壯哉北京。龍飛之所。帝用詒謀，大啓厥宇。愼卹黔首，咨詢?cè)谕ⅰ趺褡觼?lái)，于始經(jīng)營(yíng)?；实塾性t，取材于蜀。神木之山，岷峨是屬。楩楠豫樟，絜之百圍。神用呵閟，以需于茲。斧斤斯入，林披薄歛。凢厥所產(chǎn)，悉呈弗掩。良材丸丸，孔?且碩。載而輸之，萬(wàn)夫之輅。層巒峭壁，矗矗崇崇。深谷谽呀，飛流怒淙。有巖厥途，其石截嶫。徐歩曳武，猶慮僨跲。方謨夷險(xiǎn)，慿虛架梁。人力未施，木忽宵行。越澗逾壑，砰磕如雷。巨石磛礹，隨擘以開(kāi)。維山有神，維神昭靈。黙驅(qū)六丁，佑相皇明。神?顯宣，嘉徵斯應(yīng)。以兆皇基，萬(wàn)世永盛。報(bào)神有典，祀事孔宜。爰作新廟，歳以享之。醴淸牲，腯　豆浄潔。肴羞維旅，羶薌有苾。春蘿蔚隂，秋菊垂芳。裸薦以時(shí)，禮儀有章。執(zhí)事駿奔，秉?以對(duì)。濟(jì)濟(jì)鏘鏘，罔敢或懈。神之來(lái)享，驅(qū)霆駕風(fēng)。翳以鳳凰，?以虬龍。靈旂揚(yáng)揚(yáng)，神旣降只。鼔鍾鏗鍧，神醉以喜。神永宅茲，時(shí)雨時(shí)晹。眷此邦氓，易沴作禳。皇德同天，幽明畢被。剏制靈祠，以毖神祀。礪石刻銘，茲山寔侔。頌宣皇德，永著神休。